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最后更新时间:2025-04-29 08:51:38
新殖民主义(Neocolonialism)是指一种政治、经济和文化现象,其中发达国家通过经济手段、政治影响或文化渗透,对发展**家进行间接控制和剥削,类似于传统殖民主义的控制方式,但通常不涉及直接的领土占领。
在文学中,新殖民主义常被用来批判现代国际关系中的不平等现象。在口语中,这个词可能被用来描述某些国家对其他国家的经济依赖或文化影响。在专业领域如国际关系、经济学和政治学中,新殖民主义是一个重要的分析概念,用于探讨全球权力结构和资源分配的不平等。
同义词包括:经济殖民主义、文化帝国主义、后殖民依赖。 反义词可能包括:自决、独立、主权平等。
“新殖民主义”一词起源于20世纪中叶,随着旧殖民体系的瓦解和新兴独立国家的出现,学者们开始使用这个词来描述那些表面上独立但实际上仍受外部力量控制的国家。
在许多发展**家,新殖民主义被视为一种持续的挑战,因为它涉及到经济依赖和文化同质化的问题。这种依赖关系可能导致资源流失、文化侵蚀和社会不稳定。
对于许多人来说,新殖民主义可能引发对历史不公和现代不平等的愤怒和悲哀。它也可能激发对全球正义和公平贸易的渴望。
在个人经历中,新殖民主义可能体现在对某些国际品牌或产品的依赖,这些品牌或产品可能代表了外部经济和文化的影响力。
在诗歌中,新殖民主义可以被描绘为一种无形的链条,连接着远方的市场和本地的劳工,无声地维持着不平等的全球秩序。
视觉上,新殖民主义可能让人联想到跨国公司的标志或全球化的象征,如连锁快餐店或国际品牌的广告。听觉上,可能联想到国际新闻中关于贸易协议和经济制裁的讨论。
在不同文化中,新殖民主义的概念可能有所不同,但核心问题——经济和文化的依赖与控制——是普遍存在的。
新殖民主义是一个复杂的概念,它揭示了全球经济和政治体系中的深层不平等。理解和批判新殖民主义对于促进全球公正和可持续发展至关重要。在个人语言学*和表达中,掌握这一概念有助于更深刻地分析和讨论国际问题。
1.
【新】
(形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字)。
砍伐树木。
【引证】
《说文》-新,取木也。 、 章炳麟《论承用“维新”二字之荒谬》-且彼亦知“新”之为义乎?衣之始裁为之“初”,木之始伐谓之“新”。
2.
【殖】
(形声。从歺(è),直声。歺,残骨,隶书写作“歹”。本义:脂膏因放置时间过久而变质)。
同本义。
【引证】
《说文》-殖,殖膏久殖也。
3.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
4.
【主】
件,桩。
【引证】
《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
灌入 同: 注
【引证】
《荀子》-主量必平,似法。
5.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞