时间: 2025-05-04 01:09:55
最后更新时间:2025-05-04 01:09:55
“先声夺人”是一个汉语成语,字面意思是先发出声音以吸引人的注意,比喻在行动或竞争中抢先一步,以取得优势。这个成语强调的是在某个活动或**开始之前,通过某种方式先发制人,从而在心理或实际效果上占据有利地位。
在文学作品中,“先声夺人”常用于描述人物的策略或行为,如在一场辩论或比赛中,某人通过巧妙的开场白或行动来吸引观众的注意,从而在心理上占据优势。在口语中,这个成语可以用来形容任何形式的抢先行动,比如商业竞争中的市场先行者策略。在专业领域,如军事、政治或商业战略中,这个词汇也经常被用来描述那些通过提前布局或快速反应来获得优势的策略。
同义词:先发制人、抢占先机、捷足先登
反义词:后发制人、坐失良机
“先声夺人”这个成语的词源较为明确,源自**古代的军事和政治策略。在古代战争中,通过先发出声音或信号来迷惑敌人,是一种常见的战术。随着时间的推移,这个词汇的含义逐渐扩展到更广泛的领域,包括商业、演讲和日常生活中的各种竞争情境。
在文化中,“先声夺人”体现了对时机和策略的重视。在社会竞争激烈的环境中,能够先发制人往往被视为一种智慧和能力的体现。这个成语也反映了人对于“先”和“快”的价值观,即在任何竞争中,能够率先行动并取得优势是非常重要的。
“先声夺人”这个词汇给人带来的情感反应通常是积极的,它让人联想到策略、智慧和成功。在使用这个成语时,人们往往会感受到一种振奋和激励,因为它传达了一种积极进取的态度。
在日常生活中,我曾遇到过这样的情况:在一次团队项目中,我提前准备并提出了一个创新的方案,这个方案不仅得到了团队的认可,也让我们在项目评审中获得了优势。这次经历让我深刻体会到了“先声夺人”的重要性。
在诗歌中,我可以这样使用“先声夺人”:
晨曦初露,鸟鸣先声夺人,
唤醒沉睡的大地,带来新的希望。
在故事中,我可以这样描述一个场景:
在那个寂静的夜晚,他突然的笑声先声夺人,打破了沉闷的气氛,让所有人都为之侧目。
在视觉上,“先声夺人”可以联想到一个演讲者在台上激情澎湃的演讲,或者一个**员在起跑线上准备起跑的瞬间。在听觉上,可以联想到一声响亮的号角,或者一段引人入胜的开场音乐。
在英语中,“先声夺人”可以对应到“steal the show”或“take the initiative”这样的表达。这些词汇都强调了在某个场合或活动中抢先一步,以获得注意或优势的概念。
通过对“先声夺人”这个词汇的深入学,我更加理解了它在不同语境中的应用和重要性。这个成语不仅体现了策略和时机的重要性,也反映了积极进取的态度。在未来的语言学和表达中,我将更加注重如何在适当的时机使用这个成语,以增强我的表达效果。
军志曰:‘先人有夺人之心,’薄之也。
东汉末年,地方官吏割据一方,曹操、孙权、刘表、袁绍等积极扩充自己的地盘。刘备也不甘示弱,听徐庶说诸葛亮是一个军事天才,就三顾茅庐请出诸葛亮,引起了张飞、关羽的不满。刘备说:“我得到孔明,如鱼得水,你们不必再说了。
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1.
【先】
(会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面)。
同本义。
【引证】
《说文》-先,前进也。 、 屈原《九歌·国殇》-旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 、 宋·司马光《资治通鉴》-恐为操所先。
【组词】
身先士卒;争先恐后;争先
2.
【声】
(形声。从耳,殸(qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)。
同本义。
【引证】
《说文》-声,音也。 、 《礼记·乐记》-感于物而动,故形于声。 、 《虞书》-声依永律和声。 、 《礼记·郊特牲》-凡声阳也。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-苍蝇之声。 、 《诗·小雅·车攻》-有闻无声。 、 柳宗元《永州八记》-闻水声,如鸣佩环,心乐之。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 、 《孟子·梁惠王下》-百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。
【组词】
声叉、 声嘶、 声如洪钟、 声振林木、 声动梁尘
3.
【夺】
(会意。金文字形,上面象振翅欲飞的鸟,下面是手(又、寸),其意思是:这只振翅欲飞的鸟,眼看着就要从手中失脱掉。本义:丧失)。
同本义。
【引证】
《说文》-夺,手持隹失之也。 、 《礼记·仲尼燕居》。注:“犹乱也。”-给夺慈仁。 、 《素问·通评虚实论》-精气夺则虚。 、 《论语·子罕》-三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 、 《荀子·富国》-勿夺农时。
【组词】
夺宗、 夺气、 夺魄、 夺胆、 夺彩
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里