时间: 2025-04-30 00:29:44
最后更新时间:2025-04-30 00:29:44
“全福远祸”是一个汉语成语，字面意思是指全面地享受幸福，远离灾祸。这个成语强调的是一种理想的生活状态，即在各方面都能得到幸福，同时避免不幸和灾难的发生。
在文学作品中，“全福远祸”常用来形容人物的命运或生活状态，表达对美好生活的向往。在口语中，这个成语可以用来祝福他人，希望对方能够幸福安康，远离不幸。在专业领域，如心理学或社会学，这个成语可能被用来描述理想的心理状态或社会环境。
同义词之间的细微差别在于表达的侧重点不同，例如“幸福安康”更侧重于健康和幸福，而“福寿双全”则强调长寿和福气。反义词则完全相反，强调不幸和灾难。
“全福远祸”这个成语的词源较为传统，源自**古代的吉祥文化。随着时间的推移，这个成语在语言中的使用逐渐固定，成为表达美好愿望的常用语。
在**文化中，“全福远祸”体现了人们对美好生活的追求和对吉祥如意的向往。在社会背景中，这个成语常被用来表达对和谐社会的期望，以及对个人和家庭幸福的祝愿。
这个成语给人带来积极的情感反应，联想到美好的生活和幸福的未来。它影响着人们的思维和表达，鼓励人们追求更好的生活状态。
在日常生活中，我常常用“全福远祸”来祝福家人和朋友，希望他们能够远离不幸，享受幸福的生活。
在诗歌中，我可以这样使用：
春风拂面，花开满园，
全福远祸，心安如愿。结合图片，可以想象一幅和谐的家庭画面，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。结合音乐，可以选择一首轻快愉悦的旋律，让人联想到美好的生活。
在英语中，类似的表达可能是“live a life of happiness and远离 misfortune”，虽然表达方式不同，但传达的愿望是相似的。
“全福远祸”这个成语在*文化中具有重要的意义，它不仅表达了人们对美好生活的向往，也体现了对和谐社会的追求。在语言学和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地传达美好的祝愿和期望。
今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。
1.
【全】
(一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义:纯色玉)。
同本义。
【引证】
《说文》-全,完也。 、 《周礼·考工记·王人》-天子用全,上公用龙。
2.
【福】
(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)。
古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。
【引证】
《说文》。按,本作祜也。-福,祐也。 、 贾谊《道德说》-安利之谓福。 、 《荀子·天论》-师其类者谓之福。 、 《礼记·祭统》-福者,备也。备者,百顺之名也。 、 《易·晋》-受茲介福。 、 《诗·小雅·桑扈》-万福来求。 、 《诗·鲁颂·閟宫》-降福既多。 、 《韩非子·解老》-全寿富贵之谓福。 、 《老子》-祸兮福所倚,福兮祸所伏。
【组词】
福泽、 福无双降,祸不单行、 福缘、 福寿
3.
【远】
(形声。从辵(chuò),袁声。本义:走路走得长)。
同本义 。引申距离大,相隔远。与近相对。
【引证】
《说文》-远,辽也。 、 《尔雅》-远,遐也。 、 《礼记·王制》。注:“九州之外也。”-屏之远方。 、 《礼记·中庸》-柔远人也。 、 《礼记·乐记》-穷高极远。 、 《战国策·赵策》-念悲其远。 、 《左传·僖公三十三年》-远主备之,无乃不可乎? 、 《左传·三十三年》-劳师以袭远,非所闻也。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-缦立远视。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-火器利袭远,技击利巷战。 、 《广东军务记》-极目远望。
【组词】
远行无急步、 远游之戒、 远招近揖、 远水近火
4.
【祸】
(形声。从示,楇(kuā)声。本义:灾祸,祸患)。
同本义。
【引证】
《说文》-禍,害也。神不福也。 、 《周礼·掌客》-禍灾杀礼。 、 《史记·屈原贾生列传》-禍兮福所倚。 、 《荀子·天论》-逆其类者谓之禍。 、 《论衡·累害》-来不由我,古谓之祸。 、 《韩非子·大体》-鱼无失水之祸。 、 《韩非子·十过》-不顾国政,则亡国之祸也。 、 《战国策·赵策》-近者祸及身。 、 《淮南子·人间训》-不能为祸。 、 明·魏禧《大铁椎传》-祸且及汝。 、 《资治通鉴》-祸至无日。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-文人画士之祸。 、 《广东军务记》-祸及枯骨。
【组词】
祸基、 祸不旋踵、 祸至无日、 祸中有福