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庙祀 是一个汉语词汇,字面意思是指在庙宇中进行的祭祀活动。庙通常指的是供奉神灵或祖先的建筑物,祀则是指祭祀的行为。因此,庙祀结合了场所和仪式,指的是在庙宇中对神灵或祖先进行的敬拜和供奉。
在文学作品中,庙祀往往被用来描绘庄重、神圣的场景,如古代诗词中对庙宇祭祀的描述,常常带有浓厚的色彩和历史感。在口语中,庙祀可能更多地被用来指代具体的活动,如“清明节去庙里庙祀祖先”。在专业领域,如学、历史学中,庙祀则可能被用来研究仪式、社会功能和文化意义。
同义词:祭拜、祭祀、敬神 反义词:亵渎、忽视
同义词如“祭拜”和“祭祀”在意义上与庙祀相近,但“祭拜”更侧重于对神灵或祖先的尊敬行为,而“祭祀”则更广泛地指代各种仪式。反义词如“亵渎”和“忽视”则分别表示对仪式的不敬和对**活动的漠视。
庙祀的词源可以追溯到古代汉语,其中“庙”字最早见于甲骨文,原指供奉神灵的建筑物,后来也指供奉祖先的场所。“祀”字则源自古代的祭祀行为,是古代社会重要的**活动之一。随着时间的推移,庙祀的含义逐渐固定,成为指代在庙宇中进行的祭祀活动的专用词汇。
在传统文化中,庙祀是连接人与神、人与祖先的重要桥梁,具有深厚的文化和社会意义。它不仅是信仰的体现,也是社会秩序和道德规范的维护者。通过庙祀,人们表达对神灵和祖先的尊敬,同时也寻求神灵的庇佑和社会的和谐。
庙祀一词往往带有一种庄重、神圣的情感色彩,让人联想到古老的庙宇、香烟缭绕的场景和虔诚的信徒。这种情感反应可能激发人们对传统文化的尊重和对**仪式的敬畏。
在个人生活中,庙祀可能与特定的节日或家族传统相关,如清明节扫墓、中秋节祭月等。这些活动不仅是**仪式,也是家族和社会凝聚力的体现。
在诗歌中,庙祀可以被用来营造一种古老而神圣的氛围:
古庙钟声远,香烟绕梁间。 庙祀千年事,神灵佑万民。
庙祀的视觉联想可能包括古老的庙宇、香炉、祭品和虔诚的信徒。听觉联想则可能包括钟声、诵经声和祈祷声,这些元素共同构成了庙祀的独特氛围。
在不同文化中,类似的仪式和场所也有相应的词汇,如教的“教堂礼拜”(Church Service)和伊斯兰教的“清真寺祈祷”(Mosque Prayer)。这些词汇虽然在具体形式和仪式上有所不同,但都体现了人类对超自然力量的敬畏和寻求庇佑的共同需求。
庙祀作为一个词汇,不仅承载了丰富的*和文化意义,也反映了人类对神圣和传统的追求。在语言学和表达中,理解和运用庙祀这一词汇,有助于深入了解和体验不同文化的**仪式和社会功能,同时也能够丰富个人的语言表达和创造力。
1.
【庙】
(形声。从广(yǎn),朝声。“广”与建筑物有关。本义:宗庙,供奉祭祀祖先的处所)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。-廟,尊先祖貌也。 、 《广雅·释天》-庙祧坛墠,鬼祭先祖也。 、 《尔雅·释宫》-室有东西厢曰庙,无曰寝。 、 《礼记·月令》。注:“前曰庙,后曰寝。”-寝庙必备。 、 《周礼·祭仆》。注:“高祖以下也。始祖曰大庙。”-复于小庙。 、 《礼记·明堂位》。按,周制:天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。-太庙,天子明堂。 、 《战国策·齐策四》-庙成。 、 贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙堕。 、 陆游《过小孤山大孤山》-庙在山之西蔍,额曰“惠济”。 、 《搜神记》-至八月朝,诣庙中坐。 、 宋·欧阳修《伶官传》序-藏之于庙。
【组词】
少年告庙;庙视道士、 庙主、 庙见、 庙祝、 庙貌、 庙堂、 庙社
2.
【祀】
(形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)。
同本义。
【引证】
《说文》-祀,祭无已也。 、 、 、 《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”-五祀。 、 《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”-以雷鼓鼓神祀。