时间: 2025-04-30 08:00:37
最后更新时间:2025-04-30 08:00:37
“木禺龙”是一个汉语词汇，由“木”、“禺”和“龙”三个字组成。其中，“木”通常指木材或木制品，“禺”是一个较为生僻的字，古文中常用作地名或人名，“龙”则是**传统文化中的神兽，象征着权力和吉祥。综合来看，“木禺龙”可能是一个特定的人名、地名或物品名称，但在现代汉语中并不常见。
由于“木禺龙”在现代汉语中并不常见，其使用语境较为有限。在古代文献或特定文化背景中，它可能作为人名、地名或特定物品的名称出现。在文学作品中，如果作者希望营造一种古朴或神秘的氛围，可能会使用这样的词汇。
由于“木禺龙”是一个较为特殊的词汇，其同义词和反义词并不明显。如果将其视为一个物品名称，可能的同义词包括“木雕龙”、“木刻龙”等，而反义词则难以确定，因为它本身并不具有明显的对立概念。
“木禺龙”的词源较为模糊，可能是古代文献中的特定用语，随着时间的推移，其使用频率逐渐降低，导致现代汉语中较少见到。
在**传统文化中，“龙”具有重要的象征意义，而“木禺龙”作为一个包含“龙”的词汇，可能在某些文化或社会背景中具有特殊的意义。例如，在某些地区的传说或神话中，“木禺龙”可能被赋予特定的象征或功能。
“木禺龙”这个词汇可能给人一种古朴、神秘的感觉，尤其是当它出现在古代文献或传说中时。它可能让人联想到古代的文化遗产、神秘的传说故事或精美的艺术品。
由于“木禺龙”在现代汉语中并不常见，个人应用的机会较少。如果遇到相关的文化活动或艺术展览，可能会涉及到这个词汇。
在创作诗歌或故事时，可以将“木禺龙”作为一个神秘的元素，赋予它特殊的象征意义或功能，以增强作品的神秘感和文化底蕴。
结合图片，可以想象“木禺龙”作为一个精美的木雕艺术品，展现出龙的威严和木雕的精细工艺。在音乐方面，可能联想到古风音乐，营造出一种古朴神秘的氛围。
由于“木禺龙”是一个较为特殊的汉语词汇，其在其他语言或文化中的对应词汇并不明显。如果将其视为一个文化符号，可能在其他文化中有类似的象征性词汇。
“木禺龙”这个词汇虽然在现代汉语中不常见，但它蕴含着丰富的文化意义和历史背景。通过对这个词汇的学*和分析，可以更深入地了解*传统文化和语言的多样性。在语言学和表达中，了解这样的特殊词汇有助于丰富词汇量和文化素养。
1.
【木】
(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)。
同本义。
【引证】
《说文》-木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。 、 《白虎通》-五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。 、 《春秋繁露》-木者,春生之性。农之本也。 、 《管子·权修》-一树十获者木也。 、 《庄子·山木》-庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。 、 《孟子·尽心上》-舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-草木之花。 、 明·魏学洢《核舟记》-鸟兽木石。 、 《墨子·公输》-宋无长木。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-或在木杪。
【组词】
花木、 木石、 木化石、 木芽、 木表、 木披、 木斧
2.
【禺】
(象形。小篆字形,象沐猴形。本义:兽名,一种猴) 同本义。
【引证】
《说文》-禺,母猴属,头似鬼。似猕猴而大,赤目长尾,亦曰沐猴。 、 《山海经》。郭璞注:“禺似猕猴而长,赤目长尾。”-有兽焉,其状如禺而自耳。
3.
【龙】
(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)。
同本义。传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。
【引证】
《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”-龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。 、 《易·乾》-飞龙在天。 、 《礼记·礼运》-麟、凤、龟、龙,谓之四灵。 、 《孔子家语·执辔》-甲虫三百有六十,而龙为之长。 、 刘向《新序·叶公好龙》-叶公子高好龙。
【组词】
龙工、 龙公、 龙渊、 龙章、 龙蛇、 龙文、 龙伯、 龙沼、 龙旌凤翣、 龙门