时间: 2025-05-03 18:09:14
最后更新时间:2025-05-03 18:09:14
“木秀于林”这个成语源自《左传·僖公二十四年》：“木秀于林，风必摧之。”字面意思是说，在一片树林中，如果有一棵树特别高大、突出，那么它就更容易受到风的摧残。基本含义是指在集体中过于突出或优秀的人或事物，往往会受到更多的挑战或压力。
在文学作品中，这个成语常用来形容那些才华横溢但因此遭受嫉妒或排挤的人物。在口语中，人们可能用它来提醒某人不要过于张扬，以免招致不必要的麻烦。在专业领域，如管理学或心理学，这个成语可以用来讨论团队中个体表现与集体和谐之间的关系。
“木秀于林”这个成语的词源可以追溯到古代**的哲学思想，特别是关于自然界和人类社会的平衡观念。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐固定，成为描述个体在集体中过于突出时可能面临的挑战的常用表达。
在**传统文化中，强调的是集体和谐与中庸之道，因此“木秀于林”这个成语也反映了这种文化价值观。在现代社会，这个成语仍然被广泛使用，尤其是在讨论个人与集体关系、团队合作等方面。
这个成语常常带有一种警示或忧虑的情感色彩，让人联想到那些因为过于突出而遭受不公或困难的人。它提醒我们在追求个人成就的同时，也要考虑到集体的和谐与平衡。
在职场中，我曾见证过一位同事因为业绩过于突出而遭到其他同事的排挤，这让我深刻理解了“木秀于林”的含义。
在诗歌中，我可以这样使用：“木秀于林风必摧，独行者路难随。”
想象一片茂密的森林，其中一棵树高耸入云，与众不同。这棵树在风中摇曳，显得孤独而脆弱。这种视觉形象与“木秀于林”的含义相呼应。
在西方文化中，类似的表达可能是“the tallest blade of grass is the first to be cut by the scythe”，意思相近，都强调了过于突出可能带来的风险。
“木秀于林”这个成语不仅是一个描述性的表达，更是一种深刻的哲学思考。它提醒我们在追求个人卓越的同时，也要考虑到集体的和谐与平衡。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更准确地传达复杂的情感和思想。
～，风必摧之。辫亮于人，择而剪之。一场少年玩笑，因地位悬殊，便何其郑重。
1.
【木】
(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)。
同本义。
【引证】
《说文》-木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。 、 《白虎通》-五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。 、 《春秋繁露》-木者,春生之性。农之本也。 、 《管子·权修》-一树十获者木也。 、 《庄子·山木》-庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。 、 《孟子·尽心上》-舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-草木之花。 、 明·魏学洢《核舟记》-鸟兽木石。 、 《墨子·公输》-宋无长木。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-或在木杪。
【组词】
花木、 木石、 木化石、 木芽、 木表、 木披、 木斧
2.
【秀】
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-荣而实者谓之秀。 、 《广雅》-秀,出也。 、 《诗·大雅·生民》-实发实秀,实坚实好。
【组词】
秀发、 秀穗、 秀而不实
3.
【于】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。
往;去。
【引证】
《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。
4.
【林】
(会意。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子)。
同本义。
【引证】
《说文》-林,平土有丛木曰林。 、 《尔雅·释地》-野外谓之林。 、 《诗·小雅·白华》-有鹤在林。 、 《周礼·地官·序官·林衡》。注:“竹木生平地曰林。”-每大林麓。 、 《释名》-山中丛木曰林。林,森也。 、 晋·陶潜《桃花源记》-忽逢桃花林,夹岸数百步。 、 《黔之驴》-蔽林间窥之。
【组词】
竹木林;山林、 深山老林;防护林;林落、 林浪、 林麓、 林泉、 林错