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最后更新时间:2025-08-01 12:51:10
“兴观群怨”是一个汉语成语，源自《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》。字面意思是指通过观察群众的情绪和反应来判断政策的得失。基本含义是指通过群众的反应来评价和调整政策或行为。
“兴观群怨”源自《诗经》，最初用于描述古代君主通过观察民众的情绪来调整政策。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展，不仅限于政治领域，也可以用于描述任何通过群众反应来评价和调整的情况。
在传统文化中，民众的意见被视为重要的参考，因此“兴观群怨”体现了古代社会对民意的重视。在现代社会，这个成语仍然具有一定的现实意义，特别是在民主政治和民意调查中。
这个成语给人一种稳重和深思熟虑的感觉，它强调了通过群众的反应来做出决策的重要性。在个人层面，这个成语可能让人联想到领导者的智慧和责任感。
在日常生活中，我曾在一个社区项目中使用“兴观群怨”的原则，通过收集居民的反馈来改进项目的设计和实施，取得了良好的效果。
在诗歌中，可以将“兴观群怨”融入到描述一个领导者倾听民意的场景中：
春风拂面，柳絮飘飘，
君王步履，深入民间。
兴观群怨，民心所向，
政策调整，国泰民安。结合图片，可以想象一幅古代君王深入民间，倾听百姓声音的画面。结合音乐，可以选择一首古风音乐，营造出古代社会的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“the voice of the people”（人民的声音），强调民意的重要性。在不同文化中，虽然表达方式不同，但都体现了对民意的重视。
“兴观群怨”这个成语不仅体现了古代*社会对民意的重视，也具有现代社会的现实意义。它提醒我们在做决策时，应该考虑到群众的反应和需求。在语言学和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地理解**文化和历史，同时也能够提升我们的语言表达能力。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
明·顾起元《竹浪斋诗序》：“欲如古之所谓～多识者，杳然不可复得于篇什内矣。”
1.
【兴】
兴致,情趣。
【引证】
王勃《滕王阁序》-遥呤俯畅,逸兴遄飞。 、 、 宋·李清照《如梦令》-兴尽晚归舟。
【组词】
兴动、 兴兴头头、 兴头子、 兴辞、 兴会、 兴头起意、 兴子
诗歌表现手法之一。以他事引起此事叫起兴。又简称兴。
【引证】
清·洪亮吉《北江诗话一》-以及李杜元白诸大家,最多兴体。
【组词】
兴喻
2.
【观】
古代天子、诸侯宫门外张示法令的地方。同“阙”。
【引证】
《尔雅·释宫》郭璞注:“孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”。-观谓之阙。 、 《礼记·礼运》-出游于观之上。 、 《后汉书·班固传·典引》-是以凤凰来信,集羽族于观阙,肉角驯毛宗于外囿。
【组词】
观阙、 观魏
台榭。
【引证】
《左传·哀公元年》-宫室不观,舟车不饰。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-大王见臣列观。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。
【组词】
观台、 观榭、 观阁
3.
【群】
(形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群)。
三个以上的禽兽相聚而成的集体。
【引证】
《说文》-群,辈也。 、 《国语·周语》-兽三为群。 、 《诗·小雅·吉日》-或群或友。 、 《诗·小雅·无羊》-三百维群。 、 《礼记·曲礼》-大夫不掩群。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 柳宗元《封建论》-故近者聚而为群。
4.
【怨】
(形声。从心,夗(yuàn)声。本义:怨恨;仇恨)。
同本义。
【引证】
《说文》-怨,恚也。 、 《论语》。皇疏:“恨也。”-曰怨乎。 、 《贾子道术》-施行得理,谓之德。反德为怨。 、 《淮南子·说山》-不怨人取之。 、 《汉书·李广苏建传》-天子甚怨。 、 清·黄宗羲《原君》-人怨恶其君。 、 清·张廷玉《明史》-怨颇兴。 、 孙文《序》-怨愤所积。
【组词】
怨怅、 怨谤、 怨恶、 怨艾、 怨詈、 恩怨、 宿怨、 怨痛