时间: 2025-06-14 17:55:17
最后更新时间:2025-06-14 17:55:17
“引入迷途”这个词汇的字面意思是指引导某人进入错误的道路或方向，使其迷失方向或陷入困境。基本含义是在引导或指导的过程中，导致对方误入歧途，无法达到预期的目标或结果。
在文学中，“引入迷途”常用于描述人物被误导或欺骗的情节，强调错误的引导对人物命运的影响。在口语中，这个词汇可能用于形容某人的建议或行为导致他人犯错或失败。在专业领域，如心理学或管理学，可能用于讨论错误的决策或指导对组织或个体的影响。
同义词中，“误导”强调故意或无意地给出错误信息，“诱导”则侧重于通过诱惑或劝说使对方做出错误选择。反义词则强调正确的引导和帮助。
“引入迷途”这个词汇在中文中历史悠久，其构成的“引入”和“迷途”两个词素在古代文献中已有使用。随着时间的推移，这个词汇的含义和用法逐渐固定，成为描述错误引导的常用表达。
在**文化中，“引入迷途”常与道德判断和责任归属相关联。例如，在古代文学作品中，误导他人的角色往往被描绘为邪恶或不道德的。在现代社会，这个词汇也常用于批评那些提供错误信息或建议的行为。
这个词汇给人带来负面情感，如困惑、失望和愤怒。它让人联想到被欺骗或误导的痛苦经历，影响人们对信息的信任和判断。
在个人经历中，可能有过因为信任错误的人或信息而遭遇困境的情况，这种经历让人更加警惕和谨慎。
在诗歌中，可以这样使用：“月光下的影子，轻轻地将我引入迷途，星辰不再指引方向，唯有心中的灯塔，依旧明亮。”
视觉上，可以联想到迷雾中的道路或错综复杂的迷宫。听觉上，可能是迷失方向时的沉默或混乱的背景噪音。
在英语中，类似的表达可能是“lead someone astray”，其用法和含义与“引入迷途”相似，都强调错误的引导和迷失方向。
“引入迷途”这个词汇在语言学*和表达中具有重要性，它不仅描述了一个具体的错误引导行为，还涉及道德判断和情感反应。理解和正确使用这个词汇，有助于提高语言表达的准确性和丰富性。
你不要被他～。
1.
【引】
(会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)。
同本义。
【引证】
《说文》-引,开弓也。 、 《孟子》-君子引而不发,跃如也。 、 《淮南子·说林训》-引弓而射。 、 《战国策·楚策》-臣为王引弓,虚发而下鸟。 、 《史记·匈奴列传》-长城以后,引弓之国,受命单于。 、 《淮南子·人间训》-丁壮者,引弦而战。 、 明·魏禧《大铁椎传》-柄铁折叠环复…引之长丈许。
【组词】
引手、 引弓、 引满
2.
【入】
(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
同本义。
【引证】
《说文》-入,内也。 、 《诗·唐风·山有枢》-他人入室。 、 《庄子·人间世》-就不欲入。 、 《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。 、 《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】
入门问讳、 入对、 入览、 入迁、 入学、 入口、 入帘
3.
【迷】
(形声。从辵(chuò),米声。本义:迷路;分辨不清)。
同本义。
【引证】
《说文》-迷,惑也。 、 《书·舜典》-烈风雷雨弗迷。 、 《韩非子·解老》-凡夫失其所欲之路,而妄行之,则为迷。 、 《离骚》-及行迷之未远。 、 《楚辞·惜诵》-迷不知宠之门。 、 《聊斋志异·促织》-迷其所在。 、 《楚辞·九章·涉江》-入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。 、 杜牧《阿房宫赋》-高低冥迷,不知西东。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-遂迷,不复得路。 、 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》-其若迷。 、 、 清·姚鼐《登泰山记》-道中迷雾。
【组词】
迷离徜彷、 迷罔;迷岸
4.
【途】
(形声。从辵(chuò),余声。本义:道路)。
同本义。
【引证】
《广韵》-途,道也。 、 朱骏声《说文通训定声》-徐亦训道。字古借涂,后变作途。又作塗。 、 《尔雅·释宫》-堂途谓之陈。又,路,旅途也。 、 《尔雅·释邱》-当途梧邱。 、 《战国策·齐策》-而不利说途也。 、 张衡《东京赋》-经途九轨。 、 郭璞《游仙诗》。注:“当仕路也。”-长揖当途人。 、 唐·杜甫《石壕吏》-天明登前途。 、 唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》-仁义之途。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-负者歌于途。 、 、 《聊斋志异·狼三则》-途中两狼,缀行甚远。
【组词】
途轨、 途辙、 途毙、 途说、 途陌、 途水、 通途;沿途;归途;长途跋涉