时间: 2025-06-15 23:00:13
最后更新时间:2025-06-15 23:00:13
喜行于色 是一个汉语成语，字面意思是喜悦之情表现在脸上。这个成语形容人因为高兴而无法掩饰内心的喜悦，喜悦之情自然而然地流露在面部表情上。
在文学作品中，喜行于色 常用来描绘人物的内心情感，尤其是在描述人物在经历重大喜事后的反应。在口语中，这个成语可以用来形容某人在得知好消息后的直接反应，如笑容满面、眼神明亮等。在专业领域，这个成语可能不太常用，但在描述心理学或情感研究时，可以用来解释人的情绪表达。
这些同义词和反义词在表达情感的直接性和强烈程度上有所不同，但都与情绪的外露有关。
喜行于色 这个成语源自**古代文学，具体出处不详，但在许多古典文学作品中都有使用。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变，仍然是描述喜悦情绪的自然流露。
在文化中，情绪的控制和内敛被视为一种美德。因此，喜行于色** 虽然在描述喜悦时使用，但也暗示了情绪的直接表达，这在某些传统观念中可能被视为不够稳重或成熟。
这个成语给我带来的情感反应是温暖和亲切，因为它描绘了一种纯粹的喜悦和幸福。在表达时，它可以帮助我传达一种积极和乐观的情绪。
在我的生活中，有一次我通过了一项重要的考试，当时我无法掩饰内心的喜悦，确实是喜行于色。这个成语帮助我回忆和分享了那个时刻的情感。
在诗歌中，我可以这样使用：
春风拂面，喜行于色， 心花怒放，笑语盈盈。 岁月静好，幸福满溢， 此情此景，永驻心间。
想象一个阳光明媚的下午，孩子们在公园里欢笑奔跑，他们的脸上洋溢着纯真的喜悦，这就是喜行于色 的视觉联想。听觉上，可以联想到欢快的笑声和轻松的音乐。
在英语中，类似的表达可能是 "beaming with joy" 或 "radiating happiness"，虽然表达方式不同，但都传达了喜悦情绪的自然流露。
喜行于色 这个成语不仅描述了喜悦的情感，也反映了人类情感的自然表达。在语言学和表达中，它是一个重要的工具，帮助我们传达和理解他人的情感状态。通过深入学和分析这个成语，我更加欣赏其在文学和日常交流中的应用。
他们听到这个好消息，不禁～。
1.
【喜】
(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)。
同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)。
【引证】
《说文》-喜,乐也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶。 、 《素问·五远行大论》-其志为喜。 、 《诗·小雅·菁菁》-既见君子,我心则喜。 、 《史记·陈涉世家》-陈胜、吴广喜,念鬼。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-嘿然大喜。 、 唐·柳宗元《三戒》-虎因喜。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以物喜。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-三保亦自喜。 、 《二十年目睹之怪现状》-喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。
【组词】
喜洽、 喜之不尽、 喜匆匆、 喜欢不杀、 喜上眉梢
2.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次
3.
【于】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。
往;去。
【引证】
《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。
4. 【色】