时间: 2025-06-18 05:07:43
最后更新时间:2025-06-18 05:07:43
“八十亿劫”是一个术语，源自梵文“asamkhyeya kala”，其中“asamkhyeya”意为“无数的”或“不可计量的”，而“kala”意为“时间单位”或“劫”。在中，“劫”是一个极长的时间单位，代表宇宙从生成到毁灭的一个周期。因此，“八十亿劫”指的是一个极其漫长且无法计量的时间段。
在经典中，“八十亿劫”常用于描述菩萨修行的时间长度，或者佛陀在成道前所经历的漫长修行过程。在文学作品中，这个词汇可能被用来形容时间的无限或人生的漫长。在口语中，这个词汇较少使用，除非是在讨论或哲学话题时。
同义词：
反义词：
“八十亿劫”源自梵文，随着传入，这个词汇也被引入并保留在经典中。在语言演变中，这个词汇保持了其和哲学的特定含义，没有发生大的变化。
在文化中，“八十亿劫”象征着修行者对解脱和智慧的追求，以及对众生苦难的深切同情。这个词汇体现了对时间、生命和宇宙的深刻理解。
这个词汇给人以庄严、神圣和深邃的情感反应。它让人联想到无尽的时间和宇宙的奥秘，以及人类在其中的渺小和追求。
在日常生活中，这个词汇较少直接使用，但在讨论**、哲学或深度思考人生意义时，可能会被引用。
在诗歌中，可以这样使用：
八十亿劫，星辰流转， 众生轮回，菩提心不朽。
结合**音乐和寺庙的图像，可以更好地理解“八十亿劫”的深远意义。音乐中的宁静和图像中的庄严，都能增强对这个词汇的感受。
在其他或哲学体系中，类似的表达可能包括“永恒”、“无限”等词汇，但“八十亿劫”因其特定的背景和时间概念，具有独特的文化内涵。
“八十亿劫”是一个充满*和哲学意味的词汇，它不仅描述了时间的无限，也反映了人类对生命和宇宙的深刻思考。在语言学和表达中，理解和运用这样的词汇，可以丰富我们的语言表达和文化理解。
1.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
2.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
3.
【亿】
(形声。左形,右声。本义:安宁)。
安宁;安定。
【引证】
《说文》-亿,安也。 、 《左传·隐公十年》-不能供亿。 、 《左传·昭公二十一年》-心亿则乐。 、 《左传·昭公三十年》-我盍姑亿吾鬼神。 、 《国语·楚语》-亿其上下。 、 《左传·昭公二十一年》-心亿则乐。
【组词】
共亿、 亿康、 亿福
4.
【劫】
(会意。从力,去声。本义:以强力使对方欲去而不得)。
威胁;威逼。
【引证】
《说文》-劫,人欲去,以力胁止,曰劫。 、 《礼记·儒行》-劫之以众。 、 《战国策·秦策》-已珉欲以齐秦劫魏。 、 《荀子·解蔽》-故口可劫而使墨云。 、 《淮南子·精神》-不可劫以死生。 、 《汉书·高帝纪》-因以劫众。 、 宋·苏洵《六国论》-积威所劫。
【组词】
劫杀、 劫略、 劫盟、 劫质