时间: 2025-05-04 19:59:47
最后更新时间:2025-05-04 19:59:47
天寿节：这个词汇在中文里并不是一个常见的节日名称，它没有明确的字面意思和基本含义。如果从字面上理解，“天寿”可以解释为“天赐的寿命”或“长寿如天”，而“节”通常指节日或纪念日。因此，“天寿节”可能指的是一个庆祝长寿或纪念与长寿相关的活动的节日。
由于“天寿节”不是一个广为人知的节日，它在不同的语境中可能没有固定的使用方式。在文学作品中，它可能被用来象征性地描述一个庆祝长寿的虚构节日。在口语中，如果提到“天寿节”，可能是在讨论某个特定文化或社区中的传统节日。在专业领域，如历史学或民俗学，可能会研究特定地区或民族中与“天寿节”相关的*俗和传统。
由于“天寿节”不是一个广为人知的节日，关于它的词源和历史演变的信息非常有限。如果它存在于某个特定文化或社区中，可能需要通过深入的历史研究来揭示其起源和演变。
如果“天寿节”存在于某个特定文化或社区中，它可能与该文化中对长寿的重视和庆祝活动有关。例如，在**文化中，长寿是一个重要的价值观念，因此可能会存在与长寿相关的节日。
提到“天寿节”，可能会联想到健康、长寿和幸福。这个词汇可能会激发人们对美好生活的向往和对家人的祝福。
由于“天寿节”不是一个广为人知的节日，个人可能没有直接的相关经历或故事。但如果在一个特定的文化或社区中，可能会参与相关的庆祝活动，体验与长寿相关的传统*俗。
在诗歌中，可以使用“天寿节”来象征长寿和幸福：
在春日的天寿节，
我们共庆生命的奇迹，
祈愿岁月悠长，
幸福如花绽放。提到“天寿节”，可能会联想到热闹的庆祝场景，如人们穿着传统服饰，举行舞蹈和音乐表演。视觉上，可能会看到五彩缤纷的装饰和食物；听觉上，可能会听到欢快的音乐和笑声。
如果“天寿节”存在于某个特定文化中，可以与其他文化中庆祝长寿的节日进行比较，如日本的“長寿の日”（Kotoshi no Hi），这是一个正式的节日，庆祝长寿和尊敬老年人。
尽管“天寿节”不是一个广为人知的节日，但它代表了人们对长寿和幸福的向往。在语言学和表达中，了解和探索这样的词汇可以帮助我们更好地理解不同文化中的价值观念和传统俗。通过创造性地使用这些词汇，我们可以丰富我们的语言表达，并增进对多元文化的认识和尊重。
1.
【天】
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
同本义。
【引证】
《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】
天灵、 天灵盖
2.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。
3.
【节】
(形声。从竹,即声。本义:竹节)。
同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
【引证】
《说文》-節,竹约也。 、 左思《吴都赋》-苞笋抽节。 、 《晋书·杜预传》-譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。 、 《易·说卦》-其于木也,为坚多节。
【组词】
节根、 节旄、 节粉、 节槎、 节次