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用兵如神 这个词汇的字面意思是指挥军队作战如同神一样，形容军事指挥才能非常高超，能够巧妙地运用兵力，取得战争的胜利。
在文学作品中，这个词汇常用来形容历史上的著名将领，如诸葛亮、韩信等，他们的军事才能被后人传颂。在口语中，人们可能会用这个词汇来形容某人在某个领域的非凡才能，不限于军事。在专业领域，如军事学、历史学，这个词汇被用来评价和研究历史人物的军事策略和指挥能力。
同义词：运筹帷幄、指挥若定、智勇双全 反义词：兵败如山倒、指挥失当、无计可施
这个词汇源自**古代的兵书和历史记载，如《孙子兵法》等，随着时间的推移，其含义逐渐扩展到形容任何领域的高超才能。
在**文化中，用兵如神常与历史上的英雄人物联系在一起，成为评价一个人才能的重要标准。在社会背景中，这个词汇也反映了人们对智慧和策略的尊重。
这个词汇给人以智慧、力量和胜利的联想，激发人们对策略和智慧的向往和尊敬。
在个人经历中，可能会在讨论历史人物或现代领导者的策略时使用这个词汇，以表达对其能力的赞赏。
在诗歌中，可以这样使用：“他如夜空中最亮的星，用兵如神，照亮了胜利的道路。”
结合图片，可以想象一位将领在战场上指挥若定的形象；结合音乐，可以选择激昂的进行曲，增强战斗和胜利的氛围。
在英语中，类似的表达可能是 "a military genius" 或 "a master strategist"，虽然表达方式不同，但都传达了高超的军事才能。
用兵如神这个词汇不仅在军事领域有着重要意义，也广泛应用于其他领域，体现了人们对智慧和策略的普遍尊重。在学*语言和表达时，理解和运用这样的词汇能够丰富我们的表达方式，增强语言的表现力。
东汉时期，刘备派诸葛亮留守荆州，自己带兵进攻益州。诸葛亮深知益州守将张任胆略过人，不能轻敌。于是亲自带兵前去诱敌，张任见诸葛亮带一支队伍不整的军队来袭，心想他用兵如神只不过是传言，于是中计成为诸葛亮的瓮中之鳖
三国时期的诸葛亮神机妙算，～。
1.
【用】
(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)。
同本义。
【引证】
《说文》-用,可施行也。 、 《苍颉篇》-用,以也。 、 《易·益》-利用为大作。 、 《虞书》-五行五用哉。 、 《书·微子》-乃攘窃神胝之牺牷牺用。 、 《周礼·宰夫》-乘其财用出入。 、 《周礼·小司徒》-乃会万民之卒伍而用之。 、 宋·王安石《上五事札子》-保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。 、 明·魏禧《大铁椎传》-皆不足用。 、 蔡元培《图画》-用水彩。 、 、 明·魏学洢《核舟记》-又用篆章。
【组词】
用不着、 备用、 实用、 拆用、 用功、 用长、 用板、 用计、 用天因地、 用钱、 用药
2.
【兵】
(会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”(gǒng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器)。
同本义。
【引证】
《说文》-兵,械也。 、 《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”-掌五兵。 、 《谷梁传·庄公二十五年》。注:“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”-陈五兵。 、 《匡谬正俗》-谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。” 、 《易·说卦》-离为戈兵。 、 《诗·大雅·抑》-修尔车马,弓矢戎兵。 、 《荀子·议兵》-古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。 、 《孟子·梁惠王上》-兵刃既接,弃甲曳兵而走。 、 《国语·越语》-兵者,凶器也。 、 《老子》-兵者,不祥之器。 、 《墨子·七患》-兵者,国之爪也。 、 汉·贾谊《过秦论》-收天下之兵,聚之咸阳。 、 《左传·僖公三十三年》-郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。 、 《史记·项羽本纪》-乃令骑皆下马步行,持短兵接战。
【组词】
短兵相接;兵不血刃;动刀兵;坚甲利兵;兵革、 兵解、 兵戈
3.
【如】
(会意。从女,从口。本义:遵从,依照)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。-如,从随也。 、 《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”-有律以如己也。 、 《左传·僖公二十三年》-所不与舅氏同心者,有如白水! 、 《柳宗元《三戒》-犬皆如人意。
【组词】
如命、 如志、 如令
4.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌