时间: 2025-06-14 18:14:07
最后更新时间:2025-06-14 18:14:07
“入孝出悌”是一个汉语成语，源自《论语·学而》：“弟子入则孝，出则悌。” 字面意思是指在家中要孝顺父母，在外要尊敬兄长。这个成语强调的是儒家文化中对家庭伦理和社会秩序的重视，特别是对年轻一代在家庭和社会中的行为规范。
在文学作品中，“入孝出悌”常用来描绘传统家庭中的美德和秩序，如在古代小说或戏剧中，描述年轻人物的品德时可能会用到这个成语。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论传统价值观或家庭教育时，仍会被提及。在专业领域，如教育学、社会学或文化研究中，这个成语可能被用来分析和讨论传统家庭结构和伦理观念。
“入孝出悌”源自儒家经典《论语》，反映了儒家文化中对家庭伦理的重视。随着时间的推移，这个成语在汉语中保持了其基本含义，但在现代社会中，由于家庭结构和社会价值观的变化，其应用可能有所减少。
在**传统文化中，“入孝出悌”是评价一个人品德的重要标准。在封建社会中，这种价值观被广泛推崇，但在现代社会，随着个人主义和多元价值观的兴起，这种传统的家庭伦理观念面临挑战和重新评估。
这个成语让人联想到温馨的家庭场景和传统的社会秩序，给人一种稳定和和谐的感觉。在个人层面，它可能唤起对家庭责任和传统美德的思考。
在日常生活中，我可能会在与家人讨论传统价值观时提到“入孝出悌”，或者在教育孩子时强调这一原则。
在诗歌中，可以这样使用：“春风拂面，入孝之心暖如阳；秋月照人，出悌之行亮如光。”
想象一幅画面：一个年轻人在家中细心照顾年迈的父母，而在外则尊敬兄长，这种场景可能伴随着温馨的音乐，营造出一种传统和谐的氛围。
在其他文化中，类似的价值观可能通过不同的词汇和表达方式体现，如西方文化中的“ filial piety”（孝顺）和“respect for elders”（尊敬**）。
“入孝出悌”作为一个反映传统家庭伦理的成语，虽然在现代社会中可能面临一些挑战，但它仍然是理解和评价*传统文化和价值观的重要窗口。在个人语言学和表达中，了解和运用这样的成语，有助于更深入地理解和欣赏**文化的丰富性。
教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？
诸子敬奉教，从进士，贡有司，～，朝经暮史，闾巷之间循循焉。
1.
【入】
(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
同本义。
【引证】
《说文》-入,内也。 、 《诗·唐风·山有枢》-他人入室。 、 《庄子·人间世》-就不欲入。 、 《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。 、 《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】
入门问讳、 入对、 入览、 入迁、 入学、 入口、 入帘
2.
【孝】
(形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)。
同本义。
【引证】
《说文》-孝,善事父母者。 、 《墨子经》-孝利亲也。 、 《贾子道术》-子爱利亲谓之孝。 、 《周书·谥法》-慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。 、 《礼记·祭义》-众之本教曰孝。 、 《孝经》-夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。 、 《国语·周语》-孝,文之本也。 、 《左传·文公二年》-孝,礼之始也。 、 《周礼·大司乐》-中和祗庸孝友。 、 《诗·鲁颂·泮水》-靡有不孝,自求伊祜。 、 《孟子·梁惠王上》-孝悌之义。 、 《旧唐书》-性婉顺有容德,事父母以孝闻。
【组词】
孝弟、 孝慈、 孝养
3.
【出】
(象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。 、 《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。 、 《易·说卦》-万物出乎震。
4.
【悌】
(形声。从心,弟声。本义:敬爱兄长) 同本义。亦泛指敬重长上。
【引证】
《孟子·梁惠王上》-孝悌之义。 、 《说文》-悌,善兄弟也。 、 贾谊《道术》-弟爱兄谓之悌。
【组词】
悌达
和易 。
【组词】
恺悌、 悌睦