时间: 2025-04-30 09:37:46
最后更新时间:2025-04-30 09:37:46
“于公高门”这个词汇在中文里并不是一个常见的成语或短语，它可能是由几个词汇组合而成的。从字面上理解，“于”是一个介词，常用来表示在某个时间或地点；“公”可以指公共的、官方的或者与政府相关的；“高门”通常指的是显赫的家庭或高贵的门第。因此，“于公高门”可以理解为在官方或显赫的家庭中。
由于“于公高门”不是一个标准的成语或短语，它在不同的语境下可能会有不同的解释。在文学作品中，它可能用来描述一个人出身于显赫的家庭或在政府机构中担任重要职务。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非在特定的讨论背景中，比如讨论社会阶层或政治地位时。
由于“于公高门”不是一个固定的成语或短语，它的词源和演变不太明确。它可能是由现代人在特定语境下创造的表达方式。
在**传统文化中，出身于显赫家庭往往意味着拥有更多的资源和机会。因此，“于公高门”可能在讨论社会阶层流动、政治影响力或教育机会时被提及。
这个词汇可能让人联想到权力、地位和财富。对于一些人来说，它可能带有正面的联想，如成功和尊重；对于另一些人，它可能带有负面的联想，如特权和不公。
由于这个词汇不太常见，个人应用的例子可能不多。但在讨论社会阶层或个人背景时，可能会有人使用这个词汇来描述某人的出身或背景。
在创作中，可以将“于公高门”用于描述一个角色的背景，增加故事的深度和复杂性。例如，在小说中，一个出身于公高门的角色可能面临着特殊的挑战和机遇。
视觉上，可能会联想到宏伟的府邸、华丽的装饰和庄重的仪式。听觉上，可能会联想到正式的演讲、庄重的音乐或热闹的社交场合。
在其他文化中，可能会有类似的表达来描述出身于显赫家庭或拥有高社会地位的人，例如英语中的“blue blood”（贵族血统）。
“于公高门”这个词汇虽然不是一个常见的表达，但它提供了一个窗口，让我们可以探讨社会阶层、权力结构和文化背景。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更深入地理解社会现象和文化差异。
1.
【于】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。
往;去。
【引证】
《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。
2.
【公】
(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。
同本义。
【引证】
《说文》-公,平分也。 、 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 、 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 、 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 、 、 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】
公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚
3.
【高】
(象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)。
同本义。
【引证】
《说文》-高,崇也,像台观高之形。 、 《易·说卦》传-巽为高。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《荀子·劝学》-不登高山,不知天之高也。 、 《战国策·魏策》-无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。 、 曹植《野田黄雀行》-高树多悲风,海水扬其波。 、 《孟子·公孙丑下》-城非不高也,池非不深也。 、 清·姚鼐《登泰山记》-最高日观峰,在长城南十五里。
【组词】
高平、 高丘、 高坛、 高燥
4.
【门】
(象形。甲骨文字形,象门形。“门”是汉字的一个部首。本义:双扇门,门)。
同本义 。房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;又在堂室曰户,在区域曰门。
【引证】
、 《白虎通》-五祀,门以闭藏自固也。 、 《墨子·号令》-门常闭。 、 陶渊明《归去来辞》-门虽设而常关。
【组词】
门阑、 门钉、 门楔、 门吊儿、 门坎