时间: 2025-05-01 10:53:53
最后更新时间:2025-05-01 10:53:53
词汇“取乱侮亡”是一个汉语成语，由四个字组成，每个字都有其独特的含义，组合在一起则形成了一个具有特定意义的成语。下面我将从各个方面对“取乱侮亡”进行深入分析。
“取乱侮亡”字面意思是指采取混乱的手段，侮辱并导致灭亡。这个成语通常用来形容采取不正当或不道德的手段，最终导致自身或他人的失败或毁灭。
在文学作品中，“取乱侮亡”常被用来批评那些为了私利而不择手段的人。在口语中，这个成语可能被用来警告或劝诫他人不要采取不正当的手段。在专业领域，如政治学或伦理学中，这个成语可以用来讨论道德决策和后果。
“取乱侮亡”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代**人对于道德和行为后果的重视。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定，成为批评不道德行为的常用语。
在传统文化中，强调“仁义礼智信”等道德准则。因此，“取乱侮亡”这个成语在社会中具有重要的道德警示作用，提醒人们要遵守道德规范，避免采取不正当的手段。
这个成语带有一种强烈的负面情感，让人联想到失败、毁灭和道德沦丧。它提醒人们在决策时要考虑长远后果，不要因一时的利益而牺牲道德和原则。
在现实生活中，我们可能会遇到一些人为了达到目的而不择手段。这时，我们可以用“取乱侮亡”这个成语来提醒他们，强调道德和原则的重要性。
在诗歌中，可以这样使用：“取乱侮亡终自毁，光明正大方为道。”
想象一个画面：一个曾经辉煌的帝国因为内部的腐败和混乱而逐渐衰败，最终灭亡。这样的场景可以与“取乱侮亡”这个成语产生强烈的视觉和听觉联想。
在西方文化中，类似的成语可能是“reap what you sow”（种瓜得瓜，种豆得豆），强调行为和后果的直接联系。
“取乱侮亡”这个成语强调了道德和行为后果的重要性。在语言学和表达中，理解和正确使用这个成语可以帮助我们更好地传达道德警示和行为准则。通过深入学和分析这个成语，我们可以更深刻地理解其文化和社会背景，以及它在现代社会中的应用价值。
陷晋州转败为胜，擒齐主～。
1.
【取】
(会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:割下左耳)。
同本义。
【引证】
《说文》-取,捕取也。 、 《周礼》-大兽公之,小禽私之,获者取左耳。 、 《左传·僖公二十二年》-且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛? 、 《资治通鉴·唐纪》-取吴元济。
2.
【乱】
(会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义:理丝)。
同本义。
【引证】
杨树达《积微居小学述林》-人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。
3.
【侮】
(形声。从人,每声。本义:轻慢,不敬重)。
同本义。
【引证】
《礼记·曲礼》-不侵侮。
【组词】
侮易、 侮慢、 侮忽、 侮法、 侮笑、 侮傲、 侮诮、 侮剧、 侮薄
4.
【亡】
古同“无”。
没有。 同: 无
【引证】
《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 、 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 、 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 、 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 、 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 、 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 、 、 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。