时间: 2025-06-14 23:36:04
最后更新时间:2025-06-14 23:36:04
词汇“孽类”在中文中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。以下是对“孽类”这一词汇的分析：
“孽类”字面意思是指邪恶的种类或类别。在古代汉语中，“孽”通常指罪恶、不正当的行为或不良的后果，而“类”则指种类或类别。因此，“孽类”可以理解为指代那些具有负面特质或行为的群体或事物。
由于“孽类”不是一个常用词汇，它在现代文学、口语或专业领域中的使用非常有限。在古代文学中，可能会用来形容那些被视为邪恶或不道德的人物或群体。
“孽”字源自古代汉语，最初指植物的萌芽，后来引申为不良的后果或罪恶。“类”字则一直指种类或类别。两者结合形成的“孽类”在古代文献中可能有所出现，但在现代汉语中已不常见。
在古代文化中，“孽类”可能与道德评价和信仰有关，用来区分善恶。在现代社会，这样的词汇较少使用，更多地被其他更为具体的负面词汇所替代。
“孽类”一词带有强烈的负面情感色彩，容易让人联想到邪恶、不道德和应受惩罚的形象。
由于“孽类”不是一个常用词汇，个人在生活中遇到与该词汇相关的经历或故事的可能性较小。
在创作中，可以将“孽类”用于描述一个具有极端负面特质的角色或群体，以此来增强故事的冲突和紧张感。
由于“孽类”带有负面意义，可能会联想到黑暗、阴森的画面或低沉、不和谐的音乐。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但可以通过描述性的语言来表达类似的概念。
“孽类”作为一个带有强烈负面色彩的词汇，虽然在现代汉语中不常用，但在学*和理解古代文学和*文本时，了解这样的词汇仍然有其意义。在语言学和表达中，了解这些不常见的词汇可以帮助我们更全面地理解语言的丰富性和历史背景。
1.
【孽】
(形声。从子,薛声。从子,与子孙有关。本义:庶出的,宗法制度下指家庭的旁支)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘖,人之支子曰孽,其义略同。”-孽,庶子也。 、 《史记·商君书》-商君者,魏之庶孽公子也。 、 《孟子·尽心上》-独孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其虑患也深,故达(通达事理)。
【组词】
孽长子,孽子、 孽出、 孽孙、 孽庶
2.
【类】
(形声。从犬,頪(lèi)声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类)。
同本义。
【引证】
《说文》-类,种类相似,惟犬最甚。 、 《韩非子·五蠹》-皆守株之类。 、 《荀子·王制》-无法者以类举。 、 、 《列子·仲尼》-其负类反伦,不可胜言也。 、 《孟子·梁惠王上》-王之不王,是折枝之类也。 、 《庄子·渔父》-同类相从,同声相应,固天之理也。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-纸灰之类冒之。