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最后更新时间:2025-05-01 18:19:13
名闻利养 是一个汉语成语，由四个字组成：名、闻、利、养。字面意思分别是名声、声誉、利益、供养。这个成语通常用来形容人们追求名声和物质利益的行为，尤其是在**或精神修行领域中，指那些为了名利而进行修行或活动的人。
在文学作品中，名闻利养 可能用来批评那些动机不纯的修行者或学者。在口语中，这个词汇可能用来形容那些追求名利的人，尤其是在他们表现出虚荣或贪婪的时候。在专业领域，如**研究或哲学讨论中，这个词汇可能用来探讨修行者的动机和道德问题。
同义词与名闻利养 在强调追求名利方面相似，但各有侧重。反义词则强调对名利的淡泊或超脱态度。
名闻利养 这个成语的词源较为模糊，可能是随着对名利追求的批判而逐渐形成的。在古代文献中，类似的表达方式已经出现，但作为一个固定成语，其确切的起源和演变过程需要进一步的历史文献研究。
在传统文化中，名闻利养 常被用来批评那些为了个人名利而违背道德原则的行为。在文化中，这个词汇尤其重要，因为**强调修行者应当超越名利的束缚，追求内心的平静和智慧。
名闻利养 这个词汇往往带有一种负面情感，让人联想到贪婪、虚荣和道德上的妥协。它提醒人们在追求个人目标时，不应忽视道德和精神的价值。
在日常生活中，我曾遇到过一些人，他们表面上追求精神上的提升，但实际上却是为了获得社会的认可和物质上的利益。这种行为让我深刻理解了名闻利养 的含义。
在诗歌中，可以这样使用：
在名闻利养的尘世中，
我寻找一片清净之地。
名利如浮云，
心静如止水。名闻利养 可以联想到繁华的都市景象，喧嚣的市场声音，以及人们在名利场中忙碌的身影。
在西方文化中，类似的表达可能是“chasing fame and fortune”，虽然在表达上有所不同，但都反映了人们对名利的追求。
名闻利养 这个词汇深刻揭示了人性中对名利的渴望和追求。在语言学*和表达中，理解这个词汇有助于我们更好地认识和批判社会中的名利现象，同时也提醒我们在个人发展中应保持道德和精神的平衡。
不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及余资具。
西土有诸讲师，家置一编，户抱一偈，～之故。
1.
【名】
(会意。甲骨文字形。从口夕。本义:自己报出姓名;起名字)。
同本义。
【引证】
《说文》-名,自命也。 、 《礼记·祭法》-黄帝正名百物。 、 《孟子》-名之曰幽厉。 、 《庄子·天运》-名公器也。 、 《乐府诗集》-秦氏有好女,自名为罗敷。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-以故其后名之曰“褒禅”。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-名之者谁。 、 《聊斋志异·促织》-自名“蟹壳青”。
【组词】
名品
2.
【闻】
(形声。从耳,门声。本义:听到)。
同本义。
【引证】
《说文》-闻,知声也。 、 《墨子经上》-闻耳之聪也。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 屈原《九歌·湘夫人》-闻佳人兮召予。 、 《史记·项羽本纪》-夜闻汉军四面皆楚歌。 、 《后汉书·列女传》-妾闻志士不饮盗泉之水。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-闻屏障中。 、 白居易《琵琶行(并序)》-闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
【组词】
闻声不食、 闻所不闻、 闻风响应、 闻雷失箸、 闻鸡起舞
3.
【利】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)。
同本义。
【引证】
《说文》-利铦也。 、 《易·系辞》-其利断金。 、 《老子》-国之利器,不可以示人。 、 《荀子·劝学》-木受绳则直,金就砺则利。 、 《孟子·公孙丑下》-兵革非不坚利也。
4.
【养】
(形声。从食,羊声。本义:饲养)。
供养,奉养;抚育。
【引证】
《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。-养,供养也。 、 《礼记·郊特牲》-凡食养阴气也,凡饮养阳气也。 、 《荀子·礼论》-殳能生之不能养之。 、 《韩非子·五蠹》-养不亏。 、 、 《韩非子·五蠹》-不食力而养足。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-养公姥。 、 、 《史记·魏公子列传》-归养。 、 宋·王安石《伤仲永》-以养父母。
【组词】
养娇囡、 养家人、 养济院