时间: 2025-06-14 10:59:47
最后更新时间:2025-06-14 10:59:47
词汇“徧计所执自性”是一个较为专业的术语，源自唯识学派的概念。下面我将从几个方面对这个词汇进行深入学*和分析：
“徧计所执自性”（也写作“遍计所执自性”）是**唯识学派中的一个概念，主要用来描述众生对于外境的错误认知。其中，“徧计”（遍计）指的是普遍地计算或推断，“所执”指的是执着或坚持，“自性”指的是事物的本质或固有属性。综合起来，这个词汇描述的是众生普遍地错误地执着于外境的固有属性，认为事物有其独立不变的本质。
在经典和哲学讨论中，“徧计所执自性”是一个核心概念，用于解释众生为何会有痛苦和迷惑。在文学作品中，这个词汇可能出现在对哲学深度探讨的文本中，而在口语和日常生活中则较少使用。
“徧计所执自性”这个词汇源自梵文，经过汉译后成为现在的形式。在**传播和发展的过程中，这个概念逐渐被详细阐述和深化。
在**文化中，“徧计所执自性”是一个重要的哲学概念，影响了许多人的世界观和生活方式。它强调了认知的相对性和主观性，对个人修行和社会和谐有深远的影响。
这个词汇可能让人联想到深奥的哲学思考和精神探索，带来一种寻求真理和内心平静的情感反应。
在个人修行或冥想实践中，理解和放下“徧计所执自性”可以帮助人们减少对外境的执着，从而达到内心的平和与自由。
在诗歌中，可以将“徧计所执自性”融入对自然景物的描绘，表达对事物本质的深刻洞察和超脱。
结合艺术中的图像，如佛像或莲花，可以增强对“徧计所执自性”概念的视觉联想。听觉上，可以联想到音乐或诵经声，带来一种宁静和内省的感觉。
在其他或哲学体系中，可能存在类似的概念，如教中的“原罪”或道家中的“无为”，它们都涉及到对事物本质的认知和态度。
“徧计所执自性”是一个深奥的概念，它不仅在哲学中占有重要地位，也对个人的认知和修行有着深远的影响。理解和应用这个概念，可以帮助我们在复杂多变的世界中找到内心的平衡和智慧。
1. 【徧】
2.
【计】
(会意。从言,从十。“言”有数(shǔ)的意思;“十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义:算账;总计;计算)。
同本义。
【引证】
《说文》-計,会算也。 、 《管子·七发》-计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。 、 《礼记·内则》-学书计。 、 《礼记·月令》-命农计耦耕事。 、 《国语·郑语》。注:“算也。”-计亿事。 、 诸葛亮《出师表》-计日而待。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-计日以还。 、 明·魏学洢《核舟记》-而计其长。 、 《聊斋志异·促织》-蹄躈各千计。
【组词】
计会、 计口、 计度、 算计
3.
【所】
(形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。
“所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】
《诗·商颂·殷武》-有截其所。 、 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 、 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 、 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 、 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 、 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 、 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】
哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
4.
【执】
(右边是人,手被铐住。本义:拘捕;捉拿)。
同本义。
【引证】
《说文》-执,捕罪人也。 、 《礼记·檀弓》。注:“拘也。”-而妻妾执。 、 《吕氏春秋·慎行》。注:“囚也。”-使执连尹。 、 《左传·僖公五年》-遂袭虞,灭之,执虞公。 、 清·全祖望《梅花岭记》-被执至南门。
【组词】
执命、 执讯、 执囚、 执问、 执狱
5.
【自】
(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”-自,鼻也。
6.
【性】
(形声。从心,生声。本义:人的本性)。
同本义。
【引证】
《说文》-性,人之阳气性善者也。 、 《广雅》-性,质也。 、 《礼记·中庸》-天命之谓性。 、 、 《荀子·性恶篇》-不可学,不可事,而在人者谓之性。 、 《白虎通》-五性者何?仁义礼智信也。 、 《论语·阳货》-性相近也,习相远也。 、 《荀子·正名篇》-生之所以然者谓之性。
【组词】
性根、 性行、 性气、 个性、 禀性、 性尚