时间: 2025-05-01 22:10:10
最后更新时间:2025-05-01 22:10:10
“善阵者不战”这个词汇出自《孙子兵法》，字面意思是善于布阵的人不需要通过实际的战斗就能取得胜利。基本含义是指通过精心的策略和布局，可以在不发生实际冲突的情况下达到目标或取得优势。
在文学中，这个词汇常被用来形容智谋和策略的高超，如在历史小说或战争题材的作品中。在口语中，人们可能用它来比喻在日常生活中通过巧妙的安排或计划避免冲突。在专业领域，如军事、商业策略或国际关系中，这个词汇强调了预见性和策略性的重要性。
“善阵者不战”源自**古代的军事思想，特别是在《孙子兵法》中被广泛讨论。随着时间的推移，这个概念被应用到更广泛的领域，包括商业、政治和个人生活。
在**文化中，这个词汇体现了对智慧和策略的重视，强调通过智谋而非武力解决问题。在社会背景中，它也反映了人们对和平解决冲突的渴望。
这个词汇给人以智慧、冷静和预见性的联想。它激发了对策略和规划的尊重，以及对避免不必要冲突的赞赏。
在日常生活中，我曾遇到过需要通过巧妙的沟通和安排来解决问题的情境，这让我深刻体会到“善阵者不战”的实际应用价值。
在诗歌中，我可以这样使用：“在智慧的海洋里，善阵者不战，以静制动，以柔克刚。”
视觉上，这个词汇可能让人联想到古代战场上的智者，手持地图，沉思布局。听觉上，可能是古代战鼓的低沉声音，伴随着智者的低语。
在西方文化中，类似的观念可以在“Sun Tzu's Art of War”（孙子兵法）的英文翻译中找到，强调策略和智慧的重要性。
“善阵者不战”这个词汇深刻地体现了策略和智慧在解决问题中的重要性。它不仅是军事战略的精髓，也是日常生活中处理复杂情境的有力工具。通过学*和应用这个概念，我更加重视预见性和策略性在决策中的作用。
故曰：善阵者不战，此之谓也。
善胜者不争，～；善战者不败，善败者不乱。
1.
【善】
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)。
同本义。
【引证】
《说文》-善,吉也。 、 《汉书·翼奉传》-来者以善日邪时,孰与邪日善时?
【组词】
善时、 善祥、 善征、 善日
2.
【阵】
(会意。从阜(fù),从车。土山前摆满了战车。字本作“陈”。“阵”为后起字。本义:两军交战时队伍的战斗队形)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-阵,旅也。 、 《史记·淮阴侯传》-信乃使万人先行,出背水阵。 、 《史记·樊哙传》。-先登陷阵。
【组词】
阵脚、 阵圆、 阵图、 阵梢、 阵杀
3.
【者】
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)。
同本义。
【引证】
五代·王衍《醉妆词》-那边走,者边走,莫厌金杯酒。
【组词】
者回、 者般、 者流、 者番、 者里、 者个、 者边
4.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
5.
【战】
(形声。从戈,单(占)声。本义:作战,打仗)。
同本义。
【引证】
《说文》-战,斗也。 、 《左传·庄公十一年》-皆陈曰战。 、 《公羊传·庄公三十年》-春秋敌者言战。 、 《左传·庄公十年》-忠之属也,可以一战。战则请从。 、 《乐府诗集·木兰诗》-将军百战死。 、 、 明·魏禧《大铁椎传》-挟矢以助战。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-技击利巷战。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-普法交战图。 、 宋·文天祥《指南录后序》-时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
【组词】
征战、 战阀、 战垒