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太公钓鱼,愿者上钩

时间: 2025-06-14 09:42:13

太公钓鱼,愿者上钩

基础信息

【太公钓鱼,愿者上钩】的意思

最后更新时间:2025-06-14 09:42:13

基本定义

太公钓鱼,愿者上钩 是一个汉语成语,字面意思是“姜太公钓鱼,愿意上钩的鱼自己会上钩”。这个成语源自**古代的一个故事,讲述了姜太公(姜子牙)在渭水边用直钩钓鱼,不设饵,意在表达他只等待有识之士自愿前来辅佐周文王。这个成语的基本含义是指采取一种被动的策略,等待合适的人或机会自动出现,而不是主动去寻找或追求。

语境分析

这个成语在不同的语境中使用,通常用来形容某人采取一种看似消极但实际上是有策略的等待方式。在文学作品中,它可能用来描绘一个智者的形象,如《史记》中对姜太公的描述。在口语中,人们可能用它来开玩笑或自嘲,表示自己不急于行动,而是等待时机。在专业领域,如商业或政治策略中,这个成语可能被用来描述一种等待市场或政治环境成熟后再行动的策略。

示例句子

  1. 他总是说“太公钓鱼,愿者上钩”,似乎对找工作一点也不着急。
  2. 在市场营销中,有时候采取“太公钓鱼,愿者上钩”的策略比主动推销更有效。
  3. 她对待感情的态度就像是“太公钓鱼,愿者上钩”,从不主动追求,只是静静等待。

同义词与反义词

同义词:守株待兔、坐等机会、静观其变 反义词:主动出击、积极争取、急功近利

词源与演变

这个成语的词源可以追溯到**古代的传说和历史记载。姜太公是周朝的开国功臣,他的直钩钓鱼故事被广泛传颂,成为后世智谋和策略的象征。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种语境,成为汉语中表达被动等待策略的常用词汇。

文化与社会背景

文化中,姜太公被视为智者和策略家的典范。这个成语体现了传统文化中对于耐心和智慧的重视。在社会背景中,这个成语常常被用来指导人们在面对挑战时采取更为策略性的方法,而不是盲目行动。

情感与联想

这个成语给人以沉稳、智慧和耐心的感觉。它让人联想到一个智者在静静等待时机,不急不躁,最终获得成功。这种情感反应可能激励人们在面对困难时保持冷静和耐心。

个人应用

在个人生活中,我曾经在一次求职过程中采用了“太公钓鱼,愿者上钩”的策略。我没有急于投递简历,而是精心准备了自己的作品集,并通过社交媒体展示我的专业能力。最终,一家我非常向往的公司主动联系了我,并提供了面试机会。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用这个成语:

渭水悠悠,直钩垂钓,
太公静候,愿者上钩。
智者不言,时机自至,
一朝风云,功成身退。

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一幅姜太公在渭水边钓鱼的画面,背景是宁静的山水,姜太公神情自若。在音乐方面,可以选择一首古典音乐,如古筝曲,来营造一种宁静而深远的氛围。

跨文化比较

在西方文化中,类似的表达可能是“If you build it, they will come”(如果你建造了它,他们就会来),源自电影《梦幻之地》(Field of Dreams)。这句话表达了类似的被动等待和信念,相信如果做了正确的事情,合适的人或机会自然会出现。

反思与总结

通过深入学和分析“太公钓鱼,愿者上钩”这个成语,我更加理解了它在不同语境中的应用和深层含义。这个成语不仅是一个简单的表达方式,更是一种智慧和策略的体现。在我的语言学和表达中,它提醒我在面对挑战时要保持耐心和智慧,采取更为策略性的方法。

【太公钓鱼,愿者上钩】的来源

姜尚因命守时,直钩钓:‘负命者上钩来!’

【太公钓鱼,愿者上钩】的引证

这有何妨,~。

【太公钓鱼,愿者上钩】的故事

商朝末年,姜子牙隐居在渭水边,他在渭水边用笔直的鱼钩,不挂鱼饵,鱼钩离水面还有三尺高开始钓鱼。有人笑他100年也钓不到一条鱼,他则念念有词地说:“不想活的鱼儿自己上钩吧。”结果周文王听说后亲自请他辅助朝政,消灭商朝

【太公钓鱼,愿者上钩】的相关字

1. 【太】 (指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。 极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】 《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 、 《白虎通·五行》-太亦大也。 、 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 、 《书·洛诰》-王入太室裸。 、 《礼记·曲礼》-太上贵德。 、 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】 太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无

2. 【公】 (会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。 同本义。
【引证】 《说文》-公,平分也。 、 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 、 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 、 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 、 、 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】 公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚

3. 【钓】 (形声。从金,勺声。本义:以钩饵取鱼)。 同本义。
【引证】 《说文》-钓,钩鱼也。 、 《诗·卫风·竹竿》-以钓于淇。 、 《论语》-子钓而不纲。 、 唐·李白《行路难》-闲来垂钓碧溪上。 、 唐·柳宗元《江雪》-孤舟簑笠翁,独钓寒江雪。
【组词】 钓蛤蟆

4. 【鱼】 (象形。甲骨文字形,象鱼形。本义:一种水生脊椎动物)。 完全水生并在水中呼吸的有头冷血脊椎动物,包括圆口类、板鳃类和具有软骨或硬骨骨骼的高等有鳃水生脊椎动物。
【引证】 《说文》-鱼,水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。 、 《易·中孚》-豚鱼吉。 、 《论衡·指瑞》-鱼木精。 、 《仪礼·特牲礼》-鱼十有五。 、 《诗·邶风·新台》-鱼网之设。 、 《礼记·曲礼》-鲜鱼曰脡祭。 、 《吕氏春秋》-鱼上冰,獭祭鱼。 、 《史记·周本记》-白鱼跃入王舟中。
【组词】 鱼鲩冠儿、 鱼鳞册、 鱼烂、 鱼轩、 鱼脍、 鱼市、 鱼质龙文、 鱼米、 鱼秧、 鱼鱼雅雅

5. 【愿】 (形声。从页(xié),原声。古时“愿、願”各有本义。“愿”义为谨慎,“願”义为“大头”) 谨慎;老实,质朴。
【引证】 《说文》-愿,谨也。 、 《周书·谥法》-思厚不爽曰愿。 、 《韩非子·诡使》-无利于上谓之愿。 、 《书·皋谟》。郑注:“谓容貌恭正。”-愿而恭。 、 《考工记·弓人》-则莫能以愿中。 、 《周礼·大司寇》-上愿纠暴。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-大府召视儿,幼愿耳。
【组词】 愿恭、 愿款、 愿法、 愿敏、 愿婉、 愿懿、 愿民
大头。
【引证】 《说文》-願,大头也。从頁,原声。宋公孙願绎字硕父。

6. 【者】 (《说文》:“别事词也。相当于“这”)。 同本义。
【引证】 五代·王衍《醉妆词》-那边走,者边走,莫厌金杯酒。
【组词】 者回、 者般、 者流、 者番、 者里、 者个、 者边

7. 【上】 用在名词后,表示在物体的表面。 用在名词后,表示在某种事物的范围以内。

8. 【钩】 (会意。从金,从句,句亦声。“句”(gōu),弯曲。也具有表意作用。本义:衣带上的钩。引申为“ 钓鱼或挂物用的钩”)。 形状弯曲,用于探取、悬挂器物的用品。可分为钓钩、挂钩、带钩等。
【引证】 《说文》。韵会引作“曲鉤也。”-鉤,曲也。 、 《玉篇》-鉤,曲也,所以鉤悬物也。 、 《周礼·春官·巾车》-金路鉤。 、 《国语·晋语》。注:“带鉤也。”-申孙之矢,集于桓鉤。 、 《孟子》-岂谓一鉤金。 、 《庄子·胠箧》-窃鉤者诛。 、 《诗·大雅·皇矣》。传:“鉤梯也,所以引上城者。”-以尔鉤援。 、 《汉书·韩延寿传》。注:“兵器也。”-作刀剑鉤鐔。

【太公钓鱼,愿者上钩】的相关词

1. 【太公钓鱼】 姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓,愿意上钩的鱼,就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。

2. 【愿者上钩】 姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓,愿意上钩的鱼,就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。

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