时间: 2025-06-15 19:37:11
最后更新时间:2025-06-15 19:37:11
词汇“时日曷丧”是一个较为生僻的汉语成语，源自古代文献，现代使用频率较低。下面我将从几个角度对其进行分析：
“时日曷丧”字面意思是指时间或日子的流逝，暗示着某种不可挽回的损失或终结。这个成语通常用来表达对时间流逝的无奈和对失去事物的哀悼。
在文学作品中，这个成语可能用来描绘一种悲凉或哀伤的氛围，如在描述历史变迁、人物命运转折时。在口语中，由于其较为文雅和生僻，不太常见。在专业领域，如历史学或文学研究中，可能会在讨论特定历史**或文学作品时提及。
“时日曷丧”出自《左传·僖公二十五年》：“时日曷丧，予及汝皆亡。”原意是指时间流逝，万物终将灭亡。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐固定为对时间流逝的哀叹。
在传统文化中，时间被视为一种不可逆的流逝，与生命、历史和文明的兴衰紧密相关。因此，“时日曷丧”反映了人对时间流逝的深刻认识和哀思。
这个成语带有一种深沉的哀伤和无奈，让人联想到历史的沧桑和人生的无常。它激发人们对生命意义的思考和对过去的怀念。
由于这个成语较为生僻，个人在日常生活中可能较少有机会使用。但在特定的文学创作或学术讨论中，它可以用来增强表达的深度和情感的丰富性。
在诗歌中，可以这样使用：“时日曷丧，花开花落，人生如梦，一樽还酹江月。”
结合古筝的悠扬旋律和古代书画中的山水意境，可以更好地传达“时日曷丧”所蕴含的哀愁和深远。
在西方文化中，类似的表达可能是“Tempus fugit”（时间飞逝），虽然表达方式不同，但都反映了人类对时间流逝的共同感受。
“时日曷丧”作为一个富有文化内涵的成语，不仅反映了*人对时间的哲学思考，也体现了语言的丰富性和深度。在语言学和表达中，理解和运用这样的成语可以增强语言的表达力和文化的厚度。
众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧，我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。
1.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
2.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
3.
【曷】
何,什么。
【引证】
《说文》-曷,何也。 、 《五·五子之歌》-呜呼!曷归? 、 《书·盘庚上》-汝曷弗告朕? 、 《诗·邶风·雄雉》-曷云能来? 、 《诗·王风·君子于役》-曷至哉? 、 明·张溥《五人墓碑记》-亦曷故哉?
【组词】
曷故、 曷胜、 曷尝
怎么;为什么。
【引证】
晋·陶渊明《归去来兮辞》-曷不委心任去留。
【组词】
曷为、 曷苦
4.
【丧】
(会意。小篆字形,上面是“哭’,下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义:丧失)。
同本义。
【引证】
《说文》-喪,亡也。 、 《易·坤》。马注:“失也。”-东北丧朋。 、 《诗·大雅·皇矣》-受禄无丧。 、 《礼记·檀弓》-问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。 、 《国语·周语》-宣王既丧南国之师。 、 《孟子·告子上》-非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 、 《韩非子·五蠹》-偃王行仁义而丧其国。
【组词】
丧明、 丧检、 丧履、 丧精、 丧心、 丧志、 丧律、 丧师、 丧师辱国、 丧资