时间: 2025-05-01 21:12:18
最后更新时间:2025-05-01 21:12:18
词汇“毁节求生”是一个较为生僻的成语,其字面意思和基本含义是指在危急关头,为了保全生命而不得不破坏节操或原则。这个成语强调了在极端情况下,人们可能会牺牲道德或原则以求生存。
在文学作品中,这个成语可能用来描述一个角色在面临生死抉择时的内心挣扎和最终选择。在口语中,它可能被用来讽刺那些在压力下放弃原则的人。在专业领域,如心理学或伦理学,这个成语可能被用来讨论道德困境和生存本能之间的关系。
这个成语的词源不详,可能是近代汉语中形成的,反映了人们在特定历史时期对生存与道德关系的思考。
在**传统文化中,节操和原则被视为非常重要的品质。因此,毁节求生这个成语在一定程度上反映了社会对个人在极端情况下选择的批判和反思。
这个成语带有一种悲壮和无奈的情感,让人联想到在绝境中的人性挣扎和道德的脆弱。
在现实生活中,这个成语可能不太常用,但在讨论道德困境或历史**时,它可以帮助表达对那些在压力下做出艰难选择的人的理解和同情。
在诗歌中,可以使用这个成语来描绘一个历史场景,如:
烽火连天夜,英雄泪满襟。
毁节求生路,千古恨难禁。
结合图片,可以想象一个战乱中的场景,人们在绝望中做出选择;结合音乐,可以选择一些悲壮的音乐来增强这种情感。
在西方文化中,类似的表达可能是“to save one's skin at the expense of one's principles”,虽然表达方式不同,但传达的含义相似。
“毁节求生”这个成语虽然不常用,但它提供了一个深刻的视角来理解人在极端情况下的选择。在语言学*和表达中,了解这样的成语可以帮助我们更丰富地表达复杂的情感和情境。
吾闻良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。
1.
【毁】
(形声。从“土”,表示与瓦器有关。本义:瓦器缺损)。
毁坏;破坏。
【引证】
《列子·汤问》-毁山一毛。 、 《论语·季氏》-毁于椟中。 、 、 清·龚自珍《病梅馆记》-毁其盆。 、 《说文》。段注:“缺者,器破也,因为凡破之称。”-毁,缺也。 、 《小尔雅·广言》-毁,坏也。 、 《孝经·开宗明义》-不敢毁伤。 、 《易·说卦传》-兑为毁折。 、 《春秋·文公十六年》-毁泉台。 、 《左传·文公十八年》-毁信废忠。 、 《左传·襄公三十一年》-然明谓子产曰:“毁乡校何如?” 、 《孙子·谋攻》-毁人之国,而非久也。
【组词】
毁弃、 毁节、 毁车杀马、 毁夷
2.
【节】
(形声。从竹,即声。本义:竹节)。
同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
【引证】
《说文》-節,竹约也。 、 左思《吴都赋》-苞笋抽节。 、 《晋书·杜预传》-譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。 、 《易·说卦》-其于木也,为坚多节。
【组词】
节根、 节旄、 节粉、 节槎、 节次
3.
【求】
(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)。
“裘”的古字。皮衣。
【引证】
《汉书》-乐正求。
4.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条