时间: 2025-06-19 04:49:37
最后更新时间:2025-06-19 04:49:37
词汇“[人火]”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的词汇，因此我们无法从常规的词典中找到其确切的定义和用法。然而，我们可以尝试从字面意思和可能的语境中进行推测和分析。
“人火”可以理解为“人的火”，其中“人”指的是人类，“火”通常指火焰或火源。结合在一起，这个词汇可能指的是人类引发的火，或者与人类活动相关的火。
由于“人火”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在某些特定的文学作品或口语表达中，它可能被用来形容人类活动引发的火灾，或者比喻人类的热情、激情等。
由于“人火”不是一个标准词汇，其词源和演变历史不详。它可能是某些特定语境下的临时组合词汇。
在某些文化或社会背景中，“人火”可能被用来形容人类活动引发的火灾，这在历史上的战争、灾难等**中有所体现。
“人火”可能让人联想到人类活动引发的火灾，带来一种破坏和危险的情感反应。同时，它也可能被用来形容人类的热情和活力。
在日常生活中，我们可能不会直接使用“人火”这个词汇，但它可以作为一个比喻，来形容人类的热情或某种活动的热烈程度。
在诗歌中，可以使用“人火”来形容人类的热情：
他的心中燃起了人火，
照亮了前行的道路。“人火”可能让人联想到燃烧的火焰，带来视觉上的热烈和听觉上的噼啪声。
在其他语言中，可能没有直接对应“人火”的词汇，但类似的表达可以用来形容人类活动引发的火或人类的热情。
“人火”作为一个非标准词汇，其使用和理解需要结合具体语境。在语言学*和表达中，了解和掌握词汇的准确含义和用法是非常重要的。通过对“人火”的分析，我们可以更好地理解词汇的多义性和灵活性。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【火】
(象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热)。
同本义。
【引证】
《说文》-火,南方之行也。炎而上,象形。 、 《春秋·元命苞》-火之为言委随也,故字人散二者为火也。 、 《易·说卦》-离为火。 、 《左传·昭公九年》-火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。 、 《论衡·诘术》-火,日气也。 、 《左传·宣公十六年》-人火曰火,天火曰灾。 、 《谷梁传·昭公九年》-国曰灾,邑曰火。 、 《公羊传·襄公九年》-大者曰灾,小者曰火。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-火烧令坚。 、
【组词】
火链、 火厝、 火筒、 火火烛烛、 火厄、 火备