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最后更新时间:2025-05-04 01:30:16
志贺直哉（しが なおや）是一位日本小说家、散文家，生于1883年，卒于1971年。他是日本白桦派文学**的代表人物之一，以其简洁、明快的文风和对人性的深刻洞察而闻名。志贺直哉的作品多关注个人内心的冲突和道德问题，代表作有《暗夜行路》、《和解》等。
在文学语境中，“志贺直哉”通常指代这位作家及其作品，讨论他的文学风格、主题和影响。在口语中，提及“志贺直哉”可能是在谈论日本文学史或特定的文学作品。在专业领域，如文学研究或日本文化研究中，“志贺直哉”是一个重要的研究对象。
同义词：
反义词：
“志贺直哉”是一个人名，由姓氏“志贺”和名字“直哉”组成。在日本，姓氏和名字通常有其特定的含义和来源，但“志贺直哉”这个名字本身并没有特别的词源故事。随着时间的推移，这个名字成为了日本文学史上的一个重要符号。
志贺直哉生活在明治、大正、昭和三个时期，他的作品反映了日本社会从传统向现代转变的复杂过程。他的文学作品对日本现代文学的发展产生了深远的影响，尤其是在探讨个人与社会、道德与冲突等方面。
提及“志贺直哉”，可能会让人联想到深邃的文学世界和对人性深刻的探讨。他的作品常常引发读者对自我认知和社会关系的深思。
在阅读志贺直哉的作品时，我被他对人物内心世界的细腻描绘所吸引，这让我在写作时也尝试更加深入地探索人物的情感和动机。
在创作短篇小说时，我尝试借鉴志贺直哉的文风，通过简洁的叙述和深刻的主题来吸引读者，例如：“在那个寂静的夜晚，他的心如同志贺直哉笔下的暗夜行路，充满了未知和迷茫。”
想象志贺直哉的作品，可能会联想到安静的图书馆，书页翻动的声音，以及柔和的灯光下沉浸在文字中的场景。
在其他文化中，可能没有直接对应“志贺直哉”这样的作家，但可以比较其他国家的现代文学作家，如俄国的契诃夫，他们在探讨人性、道德和社会问题上有相似之处。
“志贺直哉”这个名字代表了日本现代文学的一个重要分支和深刻的文学探索。了解他的作品和影响，对于理解日本文学和社会的变迁具有重要意义。在我的语言学和表达中，志贺直哉的作品提供了一种深刻而细腻的文学表达方式，值得学和借鉴。
1.
【志】
(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)。
同本义。
【引证】
《说文》-志,意也。 、 《国语·晋语》-志,德义之府也。 、 《孟子》-夫志,气之帅也。 、 《毛诗序》-在心为志。 、 《春秋·说题辞》-思虑为志。 、 《荀子·解蔽》-志者,臧也。 、 《鬼谷子·阴府》-志者,欲之使也。 、 《书·舜典》-诗言志,歌永言。 、 《论语·学而》-父在观其志。 、 《史记·陈涉世家》-燕雀安知鸿鹄之志哉! 、 《后汉书·班超传》-小子安知壮士志哉! 、 宋·司马光《训俭示康》-又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。 、 唐·韩愈《县斋有怀》-身将老寂寞,志欲死闲暇。
【组词】
志志诚诚、 志局、 志干、 志意、 志坚如钢;有志者事竟成;志分、 志虑、 志抱、 志尚、 志况、 志好、 志略、 志局、 志介、 志高气扬
2.
【贺】
奉送礼物表示庆祝。
【引证】
《说文》-贺,以礼相奉庆也。 、 《左传·襄公二十八年》-不然,则重币帛,以贺其福而吊其凶。 、 《诗·大雅·下武》-受天之祜,四方来贺。 、 《国语·晋语》-叔向贺之。 、 、 、 《淮南子·人间训》-人皆贺之。
【组词】
贺敬、 贺吊往还、 贺冬、 贺厦
嘉奖;犒劳。
【引证】
《仪礼·觐礼》-今文余一人贺之。
【组词】
贺彩、 贺功、 贺军、 贺酒
3.
【直】
(会意。小篆字形,从L(yǐn),从十,从目。徐锴:“L,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-直,正见也。 、 《荀子·劝学》-木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 、 《左传·襄公七年》-正直为正,正曲为直。 、 《书》-木曰曲直。 、 《易·说卦》-巽为绳直。 、 《礼记·月令》-先定准直。 、 吴均《与朱元思书》-争高直指。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-梅以曲为美,直则无姿。
4. 【哉】 (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)。 同本义。