时间: 2025-05-03 04:18:56
最后更新时间:2025-05-03 04:18:56
词汇“[正尸]”在中文中并不常见，也没有明确的标准定义。根据字面意思，“正”通常表示正确、正规、正直等含义，而“尸”则通常指尸体或死者的遗体。将这两个字组合在一起，可能会引起一些负面的联想，比如指某种正式的或官方的尸体处理方式，或者在某些特定文化或**背景下的一种仪式。
由于“[正尸]”不是一个标准的词汇，我们无法给出一个确切的定义。它可能是某个特定领域或方言中的术语，或者是某个特定文化背景下的用语。
由于缺乏明确的定义和使用场景，我们无法讨论“[正尸]”在不同语境下的使用。如果它是一个特定领域的术语，那么它可能只在那个领域内有意义。
由于“[正尸]”不是一个标准的词汇，我们无法提供例句。
由于“[正尸]”不是一个标准的词汇，我们无法列出与其相关的同义词和反义词。
由于“[正尸]”不是一个标准的词汇，我们无法探讨其词源和历史演变。
如果“[正尸]”是一个特定文化或社会背景下的用语，那么它可能与那个文化或社会背景中的某些特定*俗或信仰有关。
由于“[正尸]”不是一个标准的词汇，我们无法讨论它带给人的情感反应或联想。
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由于“[正尸]”不是一个标准的词汇，我们无法尝试将其融入到诗歌、故事或其他创作中。
由于“[正尸]”不是一个标准的词汇，我们无法结合图片、音乐或视频探讨其带来的视觉和听觉联想。
由于“[正尸]”不是一个标准的词汇，我们无法比较它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
由于“[正尸]”不是一个标准的词汇，我们无法总结对其的理解或反思它在语言学*和表达中的重要性。
综上所述，词汇“[正尸]”在中文中并不常见，也没有明确的标准定义和使用场景。如果它是一个特定领域或方言中的术语，那么它可能只在那个领域内有意义。在大多数情况下，我们无法对其进行深入的学*和分析。
1.
【正】
(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)。
同本义。
【引证】
《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”-有绳不以正。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-稍稍正坐。 、 清·姚鼐《登泰山记》-泰山正南。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-正则无景。 、
【组词】
正门;正厅;正殿;正宫;正所儿、 正阳、 正锋、 正院、 正分、 正胁、 正位、 正东;正上方;正前方;正南;正交;正情
2.
【尸】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,凭几曰卧。-尸,神像也。象卧之形。 、 《诗·小雅·楚茨》-神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 、 《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”-祝延尸。 、 《礼记·曲礼》-孙可以为王父尸。 、 《仪礼·特牲礼》注-尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。