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最后更新时间:2025-05-02 06:11:55
“主圣臣直”是一个汉语成语，字面意思是君主圣明，臣子正直。这个成语强调了君主的英明和臣子的忠诚正直是治理国家、维护社会秩序的重要条件。
在文学作品中，“主圣臣直”常用来赞颂历史上的明君和忠臣，如《史记》、《资治通鉴》等历史著作中经常出现。在口语中，这个成语可能不常直接使用，但它的概念和精神在讨论政治、历史话题时会被提及。在专业领域，如政治学、历史学，这个成语被用来分析和评价政治体制和领导人的品质。
“主圣臣直”这个成语源自**古代的儒家思想，强调君主的道德品质和臣子的忠诚正直。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐固定，成为评价政治清明和领导品质的标准之一。
在**传统文化中，“主圣臣直”代表了理想的政治状态，是儒家文化中“仁政”和“礼治”的具体体现。在社会背景中，这个成语常被用来批评现实政治中的不足，或是赞扬历史上的明君和忠臣。
这个成语给人以正面的情感反应，联想到清明政治和忠诚正直的形象。它鼓励人们追求道德上的高尚和政治上的清明。
在讨论历史或政治话题时，我经常使用“主圣臣直”来表达对理想政治状态的向往。
在诗歌中，可以这样使用：“主圣臣直，国泰民安，春风化雨，润物无声。”
视觉上，可以联想到古代宫廷的画面，君主端坐，臣子恭敬站立。听觉上，可能是古代宫廷的音乐，庄重而肃穆。
在西方文化中，类似的表达可能是“A wise king and loyal subjects”，强调君主的智慧和臣民的忠诚。
“主圣臣直”这个成语在*文化中占有重要地位，它不仅是评价政治的标准，也是人们追求的理想状态。在语言学和表达中，理解和运用这个成语有助于更深入地把握**传统文化的精髓。
臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。
臣闻～。今既遇圣主，辄为直臣，上答殊私，下塞群谤，誓除国蠹，无以家为。（《旧唐书·裴度传》）
1.
【主】
件,桩。
【引证】
《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
灌入 同: 注
【引证】
《荀子》-主量必平,似法。
2.
【圣】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。 、 《管子·四时》-听信之谓圣。 、 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。 、 《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。 、 《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】
圣功、 圣子、 圣意、 圣明
3.
【臣】
(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶)。
同本义。
【引证】
《说文》-臣,事君者也。象屈服之形。 、 《礼记·礼运》-仕于公曰臣。 、 《国语·晋语》-事君不贰是谓臣。 、 《左传·成公二年》-臣治烦去惑者也。 、 《书·费誓》。郑注:“臣妾,厮役之属也。”-臣妾逋逃。 、 《礼记·少仪》。注:“谓囚俘。”-臣则左之。 、 《韩非子·五蠹》-虽臣虏之劳不苦于此矣。
【组词】
臣妾、 臣役、 臣御、 臣宰
4.
【直】
(会意。小篆字形,从L(yǐn),从十,从目。徐锴:“L,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-直,正见也。 、 《荀子·劝学》-木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 、 《左传·襄公七年》-正直为正,正曲为直。 、 《书》-木曰曲直。 、 《易·说卦》-巽为绳直。 、 《礼记·月令》-先定准直。 、 吴均《与朱元思书》-争高直指。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-梅以曲为美,直则无姿。