时间: 2025-06-15 23:55:11
最后更新时间:2025-06-15 23:55:11
词汇“司宾”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用词汇，因此对其进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。
“司宾”一词的字面意思是指负责接待宾客的官员或人员。在古代**，司宾通常是指在宫廷或官府中负责接待外国使节或重要宾客的官员。
由于“司宾”是一个较为古老的词汇，它在现代汉语中的使用频率较低。在文学作品中，可能会用来描绘古代宫廷或官府的场景，以增加历史氛围。在口语和专业领域中，这个词汇几乎不被使用。
“司宾”一词源于古代汉语，其中“司”意为负责、管理，“宾”指宾客。随着时间的推移，这个词汇的使用范围逐渐缩小，主要保留在历史文献和文学作品中。
在古代**，司宾的角色非常重要，因为他们代表了国家的形象和礼仪。他们的工作不仅仅是接待，还包括了外交礼仪的执行和维护。
对于现代人来说，“司宾”可能会引起一种古风和仪式感，联想到古代的宫廷生活和繁复的礼仪。
由于“司宾”不是一个常用词汇，个人在生活中很少有机会直接使用这个词汇。
在创作历史小说或剧本时，可以使用“司宾”来描绘古代宫廷的场景，增加作品的历史真实感。
结合古代宫廷的图像或音乐，可以更好地理解“司宾”的角色和职责，以及他们在古代社会中的重要性。
在其他文化中，可能有类似的负责接待宾客的官员或职位，但其名称和具体职责可能有所不同。
“司宾”是一个具有特定历史和文化背景的词汇，虽然在现代汉语中不常用，但了解其含义和用法有助于我们更好地理解古代*的社会结构和文化传统。在学语言和表达时，了解这样的词汇可以增加我们对语言多样性和历史深度的认识。
1.
【司】
(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管)。
同本义(含负责掌握、处理之意)。
【引证】
《说文》-司,臣司事于外者。 、 《广雅》-司,臣也。 、 《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。-司,主也。 、 《周礼·师氏》-司王朝。 、 《广雅》-司,主也。 、 《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。”-曰司徒。 、 《韩非子·三守》-至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。 、 《韩非子·扬权》-使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。 、 宋·苏轼《教战守》-役民之司盗者,授之以击刺之术。
【组词】
各司其事;司籍、 司掌、 司方、 司铎、 司衡、 司勋、 司卫
2.
【宾】
(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。-賓,所敬也。 、 《礼记·乡饮酒义》-宾者,接人以义者也。 、 《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”-谋宾介。 、 《周礼·司仪》-诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。 、 《诗·小雅·鹿鸣》-我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 、 《荀子·礼论》-宾出,主人拜送。 、 《左传·僖公三十三年》-相待如宾。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-众宾团坐。