时间: 2025-05-04 19:32:47
最后更新时间:2025-05-04 19:32:47
来无影，去无踪 是一个汉语成语，字面意思是指某人或某物出现时没有留下任何痕迹，消失时也同样不留痕迹。这个成语通常用来形容人或事物的行动非常迅速、神秘，难以捉摸。
这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代**人对于神秘和不可预测现象的描述。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，不仅限于描述人的行为，也可以用来描述自然现象或其他难以解释的事物。
在文化中，这个成语与武侠文化紧密相关，常用来形容那些武功高强、行踪不定的侠客。它也反映了人对于神秘和超自然现象的好奇和敬畏。
这个成语给人一种神秘、不可捉摸的感觉，让人联想到那些隐藏在暗处的力量或人物。它激发了人们对于未知世界的好奇心和探索欲。
在现实生活中，我曾用这个成语来形容那些突然出现在我的生活中，又突然消失的人。它帮助我表达了对这些人物的神秘感和不可预测性的感受。
在诗歌中，我可以这样使用：
夜幕降临，星辰闪烁，
来无影，去无踪，
神秘的旅人，
在月光下悄然行走。结合图片，可以想象一个夜晚的森林，月光下的影子忽隐忽现，给人一种神秘的感觉。结合音乐，可以选择一些轻柔、神秘的背景音乐，如钢琴曲，来增强这种神秘氛围。
在英语中，类似的表达可能是 "appear and disappear without a trace"，但这个表达没有形成固定的成语，因此在表达的简洁性和文化内涵上不如“来无影，去无踪”丰富。
“来无影，去无踪”这个成语不仅丰富了汉语的表达方式，也反映了*人对于神秘和不可预测现象的独特理解。在语言学和表达中，理解和运用这样的成语可以增强语言的生动性和表现力。
拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。
1.
【来】
慰劳。
【引证】
《说文》-勑,劳也。从力,來声。字亦作俫。 、 《诗·郑风·女曰鸡鸣》。高亨注:“来,借为勑。”-知子之来之,杂佩以赠之。 、 《汉书·平当传》-劳俫有意者。 、 《孟子·滕文公上》-劳之来之,匡之直之,辅之翼之。 、 《诗·魏风·硕鼠》-莫我肯勑。 、 《韩非子·王道》-贤者勑其材。
2. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
3.
【影】
(形声。从彡,景声。彡(shān),毛饰花边形。本义:影子;因挡住光线而投射的暗影)。
同本义。
【引证】
《广韵》-影,形影。 、 《吕氏春秋·功名》-犹表之与影。 、 《淮南子·修务》-吾日悠悠惭于影。
4.
【去】
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开)。
同本义。
【引证】
《说文》-去,人相违也。 、 《诗·魏风·硕鼠》-逝将去女,适彼乐土。 、 《春秋·庄公四年》-纪侯大去其国。 、 《谷梁传》-大去者,不遗一人之辞也。 、 《左传·襄公二十年》-武子去所。 、 《战国策·齐策》-不能相去。 、 唐·柳宗元《三戒》-乃去。 、 宋·欧阳修《归田录》-久而不去。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼径去。 、 清·魏禧《大铁椎传》-东向驰去。
【组词】
去离、 去任、 去住无门、 去来、 去位
5. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
6.
【踪】
(形声。从足,从(宗)声。本义:脚印,踪迹)。
同本义。
【引证】
李白《谒老君庙》-草合人踪断,尘浓鸟迹深。 、 柳宗元《江雪》-千山鸟飞绝,万径人踪灭。 、 宋·苏轼《石钟山记》-访其遗踪。 、 《聊斋志异·促织》-绝无踪响。 、 《广东军务记》-胆寒潜踪。
【组词】
踪尘、 踪绪、 踪响、 踪辙