时间: 2025-05-01 07:41:20
最后更新时间:2025-05-01 07:41:20
“不以人废言”是一个汉语成语,字面意思是指不因为说话人的身份、地位或过去的行为而否定或忽视其言论的价值。这个成语强调言论的独立性和客观性,认为言论本身的价值不应受说话人个人因素的影响。
在文学作品中,这个成语常用于强调公正和客观的判断标准,如在历史小说中评价历史人物的言论时。在口语中,人们可能用这个成语来表达对某人言论的认可,即使该人在其他方面有争议。在专业领域,如法律或学术讨论中,这个成语强调基于事实和逻辑的辩论,而非个人情感或偏见。
“不以人废言”源自**古代的儒家思想,强调君子应具备的公正和客观性。随着时间的推移,这个成语在现代汉语中仍然被广泛使用,但其含义和使用场合有所扩展,不仅限于道德评价,也应用于更广泛的语境中。
在**文化中,这个成语体现了儒家思想中的“仁”和“义”,即对待他人应持公正态度,不因个人情感或偏见影响判断。在社会交往中,这个成语鼓励人们超越个人好恶,进行理性交流和评价。
这个成语给人以正直和公正的联想,激发人们对客观真理的追求。在个人表达中,使用这个成语可以增强言论的权威性和说服力。
在日常生活中,我曾遇到过需要“不以人废言”的情况,例如在团队讨论中,即使对某个成员有个人看法,也会尽量客观评价其提出的意见。
在诗歌中,可以这样使用:“不以人废言,真理自昭昭,星辰不问夜行人,公正心中照。”
想象一个法庭场景,法官公正地听取各方证词,不受个人情感影响,这种场景可以很好地体现“不以人废言”的精神。
在英语中,类似的表达可能是“Judge the message, not the messenger”,强调的是同样的理念,即评价信息而非传递信息的人。
“不以人废言”是一个强调公正和客观性的成语,它在各种语境中都有重要应用。在我个人的语言学*和表达中,理解和运用这个成语有助于培养公正和客观的思维方式,增强交流的有效性。
观者~可也。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【废】
(形声。从广,发声。从“广”(yǎn),表示与房屋有关。本义:房子倾倒)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“顿之言钝,谓屋钝置无居之者也。”-废,屋顿也。
5.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
1. 【以人废言】 以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。