时间: 2025-06-14 17:58:48
最后更新时间:2025-06-14 17:58:48
词汇“利以平民”在中文中并不常见，它似乎是一个组合词，由“利”和“以平民”两个部分组成。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“利以平民”这个词汇的字面意思可能是指某种利益或好处是为了普通民众而设的。这里的“利”指的是利益或好处，“以平民”则表明这种利益是针对普通民众或平民百姓的。
由于这个词汇不常见，它在不同语境下的使用可能有限。在政治或社会政策的讨论中，可能会提到某些政策或措施是为了“利以平民”，即旨在为普通民众带来好处。
由于“利以平民”不是一个常用词汇，它的词源和历史演变可能不明确。它可能是现代汉语中的一个组合词，用于特定语境下表达特定的意思。
在**文化和社会背景下，强调“利以平民”可能与社会主义核心价值观中的“公平正义”和“人民利益至上”相契合。这种表达强调政策和措施应该考虑到普通民众的利益。
这个词汇可能让人联想到公平、正义和关怀普通民众的情感。它可能激发人们对社会公平和民众福祉的思考。
在日常生活中，我们可能会在讨论社会政策或商业活动时使用这个词汇，比如评价某个政策是否真正考虑到了普通民众的利益。
在诗歌或故事中，可以将“利以平民”作为一个主题，探讨社会如何通过各种措施确保普通民众的利益得到保障。
结合图片，可以展示一些旨在为普通民众带来好处的政策或活动的场景。结合音乐，可以选择一些温馨或鼓舞人心的旋律，以增强“利以平民”这一概念的情感表达。
在其他语言或文化中，可能会有类似的表达，比如英语中的“for the benefit of the common people”或“pro-poor”，这些表达都强调了为普通民众带来利益的概念。
通过对“利以平民”这个词汇的分析，我们可以更好地理解它在特定语境下的意义和应用。这个词汇强调了社会政策和商业活动应该考虑到普通民众的利益，是社会公平和正义的体现。在语言学*和表达中，理解和运用这样的词汇有助于我们更准确地传达思想和情感。
1.
【利】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)。
同本义。
【引证】
《说文》-利铦也。 、 《易·系辞》-其利断金。 、 《老子》-国之利器,不可以示人。 、 《荀子·劝学》-木受绳则直,金就砺则利。 、 《孟子·公孙丑下》-兵革非不坚利也。
2.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
3.
【平】
(指事。小篆字形, 从于, 从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺)。
同本义。
【引证】
《说文》-平,语平舒也。 、 《诗·小雅·伐木》-终和且平。 、 《素问·调经论》-神气乃平。
【组词】
平典、 平度、 平气、 平远、 平愉、 平睦
4.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗