时间: 2025-05-04 01:23:28
最后更新时间:2025-05-04 01:23:28
四末 这个词汇在中文里并不常见，它不是一个常用的现代汉语词汇。根据字面意思，“四末”可以理解为“四个末端”或“四个终点”。在古代文献中，有时会用“四末”来指代四肢的末端，即手指和脚趾。
由于“四末”不是一个常用词汇，它在现代文学、口语或专业领域中的使用非常有限。在古代文献中，可能会在一些医学或哲学文本中找到其使用，用以描述人体的特定部位。
“四末”的词源较为简单，由“四”和“末”两个字组成，分别表示“四个”和“末端”。在古代汉语中，这样的词汇组合较为常见，用于描述具体的物理位置或状态。
在古代**文化中，身体的各个部位都有其特定的象征意义和功能。例如，手指和脚趾作为“四末”，在医学和武术中都有重要的应用和象征意义。
由于“四末”不是一个常用词汇，它可能不会引起强烈的情感反应或联想。然而，对于研究古代医学或哲学的人来说，这个词汇可能会唤起对古代知识和文化的兴趣。
在日常生活中，很少有机会使用“四末”这个词汇。它更多出现在专业或学术讨论中。
在创作中，可以将“四末”用于描述某种古老仪式或医学实践，增加文本的历史感和神秘感。
由于“四末”不是一个常用词汇，它可能不会引起特定的视觉或听觉联想。但在想象中，可以联想到古代医者在细心处理病人四肢末端的场景。
在其他语言中，可能没有直接对应“四末”的词汇，因为这是一个特定于中文的表达。
“四末”是一个特定于中文的词汇，主要在古代文献中使用。它不是一个常用词汇，但在描述人体特定部位时具有精确性。对于语言学*者来说，了解这样的词汇可以增加对古代文化和语言的理解。
1.
【四】
(指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义。
【引证】
《说文》-四,阴数也。四分之。 、 《玉篇》-阴数次三也。 、 《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。”-路下四亚之。 、 《书·尧典》-光被四表。 、 、 《诗·鄘风·干旄》-良马四之 、 刘邦《大风歌》-安得猛士兮守四方!
。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6”。
【引证】
《宋史·乐志十七》-大吕、大簇用四字。
2.
【末】
(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢)。
同本义。
【引证】
《说文》-末,木上曰末。 、 《孟子》-不揣其本,而齐其末。 、 《淮南子·地形》-末有十日,其华照下地。 、 《左传·哀公十一年》-末大必折。
【组词】
末大、 末大必折、 末杪、 末梢