时间: 2025-04-30 12:25:43
最后更新时间:2025-04-30 12:25:43
故入人罪 是一个汉语成语，字面意思是故意将无罪的人判为有罪。这个词汇的基本含义是指司法人员或相关人员故意错误地指控或判决某人，使其受到不应有的惩罚。
在法律专业领域，故入人罪 是一个非常重要的概念，涉及到司法公正和法律伦理。在文学作品中，这个词汇可能被用来描述腐败的司法系统或个别不公正的法官。在日常口语中，人们可能用这个词汇来批评不公正的对待或错误的指控。
这些同义词和反义词在细微差别上有所不同，但都与不公正的指控和恢复公正有关。
故入人罪 这个成语源自**古代的法律文化，强调了司法过程中的公正性和准确性。随着时间的推移，这个词汇被广泛应用于各种语境，强调了不公正的指控和判决。
在文化中，司法公正一直被视为非常重要的价值观。故入人罪** 这个词汇反映了人们对公正司法的追求和对不公正行为的批判。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到不公正、腐败和冤屈。它可能引发对受害者同情和对不公正行为的愤怒。
在现实生活中，我们可能遇到或听说一些类似的情况，比如无辜的人被错误地指控或判刑。这些经历让我们更加重视司法公正和法律的正确执行。
在诗歌中，可以将 故入人罪 融入到对社会不公的批判中：
在黑暗的法庭上，
无辜的灵魂被故入人罪，
正义的天平倾斜，
冤屈的泪水汇成河。结合图片，可以想象一个无辜的人站在法庭上，面对着不公正的判决。音乐方面，可以选择一些悲伤或愤怒的音乐来表达这种不公正的感觉。
在其他语言和文化中，也有类似的表达，比如英语中的 "falsely accuse" 或 "wrongful conviction"，都表达了类似的概念。
故入人罪 这个词汇强调了司法公正的重要性，提醒我们在任何情况下都要追求公正和真相。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个词汇可以帮助我们更好地表达对不公正行为的批判和对公正的追求。
若于本状之外，别求他罪者，以故入人罪论。
清·名教中人《好逑传》第一回：“若是父亲造捏假名，果属乌有，～，便是欺君。”
1.
【故】
(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)。
同本义。
【引证】
《说文》-故,使为之也。 、 《易·系辞传》-又明于忧患与故。 、 《礼记·礼运》-则是无故。 、 《国语·楚语》-夫有其故。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 、 《史记·李将军列传》-广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
【组词】
借故、 无故
2.
【入】
(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
同本义。
【引证】
《说文》-入,内也。 、 《诗·唐风·山有枢》-他人入室。 、 《庄子·人间世》-就不欲入。 、 《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。 、 《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】
入门问讳、 入对、 入览、 入迁、 入学、 入口、 入帘
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【罪】
(会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义:作恶或犯法的行为)。
同本义。
【引证】
《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。-辠,犯法也。 、 《尔雅》-辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。 、 《诗·小雅·小明》-畏此罪罟。 、 《易·解卦象下传》-君子以赦过宥罪。 、 《荀子·王制》-无功不赏,无罪不罚。 、 《国语·晋语》-离桓之罪。 、 《史记·陈涉世家》-或闻无罪。 、 《汉书》-恶不忍闻,罪不容诛。 、 诸葛亮《出师表》-治臣之罪。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-某知罪矣。
【组词】
罪首、 罪失、 罪眚、 罪瑕、 罪祸、 罪累、 罪悔、 罪殃、 罪辜、 罪衅、 罪例