时间: 2025-04-30 06:08:09
最后更新时间:2025-04-30 06:08:09
“回乡偶书”是一个汉语成语，字面意思是指回到故乡时偶然写下的文字。这个成语通常用来形容在回到久别的家乡时，因感慨万千而随手写下的诗文或书信。
在文学语境中，“回乡偶书”常被用来表达对故乡的深情和对过去时光的怀念。在口语中，这个词汇可能不常用，但在谈论关于家乡、回忆或创作的话题时，可能会被提及。在专业领域，如文学研究或历史学中，这个词汇可能会被用来分析作者的情感和创作背景。
同义词：
反义词：
“回乡偶书”这个成语的词源并不十分明确，但它显然与古代文人的生活和创作*惯有关。在古代，文人常常因为各种原因离开家乡，当他们回到故乡时，往往会写下感慨和回忆，这些文字逐渐形成了“回乡偶书”的概念。
在**传统文化中，家乡和故乡有着特殊的意义，是人们情感的寄托和精神的归宿。因此，“回乡偶书”这个词汇承载了深厚的文化情感和社会意义，反映了人们对家乡的眷恋和对过去的怀念。
这个词汇给我带来的情感反应是温馨和怀旧。它让我联想到那些远离家乡的人，在回到故乡时，心中涌动的复杂情感和对家乡的深深眷恋。
在我的生活中，我曾经在回到久别的家乡时，写下了一篇关于家乡变化的随笔，那是一种难以言表的情感体验，让我更加珍惜与家乡的联系。
在诗歌中，我可以这样使用“回乡偶书”：
春风又绿江南岸，
回乡偶书情难断。
旧时庭院花依旧，
岁月如歌梦如烟。结合图片，可以想象一幅画面：一位文人坐在故乡的老屋前，手中拿着笔，面前铺着纸，周围是熟悉的田园风光。结合音乐，可以选择一首悠扬的古筝曲，营造出一种怀旧和宁静的氛围。
在英语中，类似的表达可能是“letters from home”或“homecoming writings”，但这些表达没有“回乡偶书”那种特定的文学和情感色彩。
“回乡偶书”这个词汇不仅是一个成语，更是一种文化和情感的载体。它让我意识到家乡的重要性和文字的力量。在语言学*和表达中，理解和运用这样的词汇，能够丰富我的表达方式，增强我的文化素养。
1.
【回】
(囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义:回旋;旋转)。
同本义。
【引证】
《说文》-回,转也。 、 《诗·大雅·云汉》-昭回于天。 、 《荀子·儒效》-图回天下于掌上而辨白黑。 、 《淮南子·本经》-诡文回波。 、 《汉书·叙传》-畔回穴其若兹兮。 、 唐·李白《梦游天姥吟留别》-虎鼓瑟兮鸾回车。 、 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》-山回路转不见君。 、 唐·杜枚《阿房宫赋》-廊腰缦回。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-峰回路转。
【组词】
回湍、 回倒、 回纡、 回极
2.
【乡】
(会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“饗”的古字)。
“乡”假借为行政区域名。
【引证】
《说文》-乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。 、 《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”-五州为乡。 、 《广雅》-十邑为乡,是三千六百家为一乡。 、 《礼记·王制》-习乡尚齿。 、 《庄子·逍遥游》-行比一乡。 、 《左传·庄公十年》-其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”
3.
【偶】
(形声。从人,禺声。禺,通常读yù,又音ǒu。本义:仿人形制成的木偶)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。-偶,相人也。 、 《淮南子·缪称》-鲁以偶人,而孔子叹。 、 《史记·孟尝君列传》-见偶人与偶人相与语。
【组词】
头偶;偶戏
4.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖