时间: 2025-04-30 13:20:54
最后更新时间:2025-04-30 13:20:54
“多言多败”是一个汉语成语,字面意思是说话过多容易导致失败。基本含义是指说话不谨慎、过多或不恰当,可能会给自己带来不利后果或失败。
在文学作品中,“多言多败”常用来警示人们说话要谨慎,避免因言多而招致麻烦。在口语中,这个成语可以用来劝告他人少说话,多思考。在专业领域,如法律或商业谈判中,这个成语提醒人们言辞要精确,避免不必要的误解或冲突。
同义词“言多必失”和“言多语失”都强调说话过多可能导致失误,而反义词“言简意赅”和“一言九鼎”则强调说话简洁有力,能够准确传达意思。
“多言多败”这个成语源自**古代的智慧和经验总结,反映了古人对于言语力量的认识。随着时间的推移,这个成语在现代汉语中仍然被广泛使用,但其含义和用法可能会有所变化,更加强调在特定情境下的适用性。
在**传统文化中,言语被认为是有力量的,能够影响人际关系和社会秩序。因此,“多言多败”这个成语在社会交往中具有重要的警示作用,提醒人们在说话时要考虑后果,避免因言多而招致不必要的麻烦。
这个成语给我带来的情感反应是谨慎和警觉。它让我联想到在公共场合或重要会议中,说话要经过深思熟虑,避免因一时冲动而说出可能后悔的话。
在我的职业生涯中,有一次在团队会议上,我因为多言多败,说了一些不成熟的意见,结果引起了团队成员的误解和不满。这次经历让我深刻理解了这个成语的含义,并在之后的交流中更加谨慎。
在诗歌中,我可以这样使用:
言多易失,话少心明,
一字千金,言简意赅。
多言多败,谨言慎行,
智慧之光,照亮前程。
在视觉上,我可以联想到一个演讲者在台上紧张地说着话,而台下的听众表情复杂,有的皱眉,有的摇头,这反映了“多言多败”的情景。在听觉上,我可以联想到一个声音在不断地说着,但内容杂乱无章,让人难以理解。
在英语中,类似的表达有“The more you say, the less people remember”或“Loose lips sink ships”,都传达了说话过多可能导致不良后果的意思。
“多言多败”这个成语在我语言学和表达中具有重要的警示作用。它提醒我在交流时要谨慎,避免因言多而招致不必要的麻烦。通过深入学和分析这个成语,我更加理解了言语的力量和谨慎说话的重要性。
1.
【多】
(会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。 、 《尔雅·释诂》-多,众也。 、 《诗·邶风·旄丘》-何多日也。 、 《史记·五帝纪》。索隐:“大也。”-与为多焉。 、 《荀子·致仕》-宽裕而多容。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-以是人多以书假余。
【组词】
多次;多分、 多士、 多感、 多口、 多般、 多口可、 多花、 多许
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【多】
(会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。 、 《尔雅·释诂》-多,众也。 、 《诗·邶风·旄丘》-何多日也。 、 《史记·五帝纪》。索隐:“大也。”-与为多焉。 、 《荀子·致仕》-宽裕而多容。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-以是人多以书假余。
【组词】
多次;多分、 多士、 多感、 多口、 多般、 多口可、 多花、 多许
4.
【败】
(会意。从贝,从攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲击的意思,汉字部首之一。在现代汉字中,“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”),右边是“攴”,表示以手持棍击鼎。本义:毁坏,搞坏)。
同本义。
【引证】
《说文》-败,毁也。 、 《诗·大雅·民劳》-无俾正败。 、 《淮南子·说林》-若唇之与击,空柔相摩而不致败。 、 《吕氏春秋·尊师》-能全天之所生而勿败之。 、 《韩非子》-法败则国乱。 、 宋·司马光《训俭示康》-败家丧身。