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最后更新时间:2025-05-04 01:45:48
五行四柱是一个源自传统文化的术语，主要用于命理学和占卜。五行指的是金、木、水、火、土五种基本元素，它们相互生成和克制，构成了宇宙万物的基本属性和相互关系。四柱**则是指出生年、月、日、时四个时间节点，每个节点对应一个天干和一个地支，共八个字，用以分析个人的命运和性格。
五行四柱的概念源自**古代的天文和历法，随着时间的推移，它被纳入到命理学和风水学中，成为预测个人命运的重要工具。
在文化中，五行四柱被广泛应用于个人和家庭的决策中，如婚姻匹配、职业选择等。它反映了人对命运和自然规律的尊重。
五行四柱常常带有一种神秘和宿命的色彩，让人联想到古老的智慧和深奥的宇宙规律。它也可能引发人们对自身命运的好奇和探索。
在个人生活中，五行四柱可能被用来指导一些重要的生活决策，如选择合适的职业或伴侣。
在诗歌中，五行四柱可以被用来描绘一个人的性格和命运，如：
金木水火土，五行相生克，
四柱定乾坤，命运自天来。五行四柱可能让人联想到古老的占卜图表和神秘的仪式音乐，带来一种古老而神秘的视觉和听觉体验。
在其他文化中，类似的命理学概念也存在，如西方的占星术，但它们的具体内容和应用方式各有不同。
五行四柱是一个深奥且富有文化特色的词汇，它不仅是*传统文化的体现，也是人们探索自身和宇宙关系的一种方式。在语言学和表达中，了解和掌握这样的词汇，有助于更深入地理解和欣赏**文化的丰富性。
你把那先天《周易》细回圈，将我那五行四柱从头算。
不用～，能知祸福兴衰。
1.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
2.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次
3.
【四】
(指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义。
【引证】
《说文》-四,阴数也。四分之。 、 《玉篇》-阴数次三也。 、 《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。”-路下四亚之。 、 《书·尧典》-光被四表。 、 、 《诗·鄘风·干旄》-良马四之 、 刘邦《大风歌》-安得猛士兮守四方!
。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6”。
【引证】
《宋史·乐志十七》-大吕、大簇用四字。
4.
【柱】
(形声。从木,主声。本义:屋柱)。
同本义。
【引证】
《说文》-柱,楹也。 、 《仪礼·丧服》。注:“所谓梁闇。”-剪屏柱楣。 、 《书·禹贡》-东至于底柱。 、 《庄子·人间世》-散木也,…以为柱则蠹。 、 《战国策·燕策》-荆轲废,乃引其匕首以掷秦王,不中,中柱。 、 唐·李朝威《柳毅传》-柱以白璧。
【组词】
柱磉石、 铜柱;楣柱;柱桷、 柱梁、 柱栋、 柱极、 柱楣