时间: 2025-05-04 16:23:47
最后更新时间:2025-05-04 16:23:47
词汇“应奉”在现代汉语中并不常见，它可能来源于古代汉语，具有特定的历史和文化背景。以下是对该词汇的深入学*和分析：
“应奉”字面意思是指“应当奉行”或“应当遵守”。它通常用来描述对某种规则、命令或传统的遵守和执行。
在古代文献中，“应奉”可能出现在关于礼仪、法律或*仪式的描述中，强调对这些规范的遵守。在现代语境中，这个词可能出现在法律、历史或文化研究的文献中，用于讨论古代的制度或俗。
“应奉”可能源自古代汉语，其中“应”表示“应当”，“奉”表示“奉行”或“遵守”。随着时间的推移，这个词的使用频率可能有所下降，但在特定的历史或文化语境中仍然保留其意义。
在古代**，“应奉”可能与儒家思想中的“礼”和“义”有关，强调个人和社会对规范的遵守。在现代社会，这个词可能被用来强调对法律、道德或传统的尊重。
“应奉”这个词可能给人一种庄重、严肃的感觉，因为它涉及到对规则的遵守。它可能让人联想到古代的礼仪和秩序，以及对这些传统的尊重。
在日常生活中，这个词可能不太常用，但在讨论历史、文化或法律问题时，它可能被用来强调对特定规范的遵守。
在诗歌中，可以使用“应奉”来表达对传统或规则的尊重：
古风犹存，应奉礼节，
世代相传，不改其志。结合古代**的宫廷音乐和礼仪场景，可以想象“应奉”在视觉上与庄重的仪式和服饰相关，在听觉上与庄重的音乐和颂词相关。
在其他文化中，可能没有直接对应“应奉”的词汇，但类似的观念在强调遵守规则和传统的文化中普遍存在。
“应奉”这个词虽然在现代汉语中不常见，但它反映了古代汉语中对规则和传统的重视。了解这个词可以帮助我们更好地理解古代文化和思想，并在适当的语境中使用它来表达对规范的尊重。
1.
【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约
2.
【奉】
(会意。小篆字形,从手,从収(gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着 同: 捧
同本义。
【引证】
《说文》-奉,承也。 、 《礼记·檀弓下》-黔敖左奉食,右执饮。 、 《汉书·蒯通传》-常山王奉头鼠窜。 、 《史记·项羽本纪》-项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-臣愿奉璧往使。 、 《战国策·燕策》-荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。
【组词】
奉书;奉地图;奉手