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“国之存亡,匹夫有责”这句话的字面意思是,国家的存亡是每一个普通人的责任。这句话强调了每个公民对国家的责任和义务,无论其社会地位如何。
在文学中,这句话常被用来激发爱国情感和责任感。在口语中,它可能被用来强调个人在国家事务中的作用。在专业领域,如政治学或社会学,这句话可能被用来讨论公民参与和民主责任。
同义词:
反义词:
这句话源自**古代,体现了儒家思想中的集体主义和责任感。随着时间的推移,这句话被广泛引用,成为激励人们参与公共事务的经典格言。
在**文化中,这句话强调了个人与国家之间的紧密联系。在社会背景中,它被用来鼓励公民积极参与政治和社会活动,共同维护国家的稳定和发展。
这句话常常激发人们的责任感和爱国情感。它让人联想到历史上的英雄人物和他们的牺牲精神,以及普通人在国家危难时刻的贡献。
在日常生活中,这句话可以激励人们参与社区服务、环境保护等活动,意识到自己的行为对社会和国家的影响。
在诗歌中,可以将这句话融入到表达爱国情感的诗句中,如:
山河破碎风飘絮,
身世浮沉雨打萍。
国之存亡匹夫责,
我辈岂是蓬蒿人。
结合图片,可以想象一幅描绘国家壮丽山河的画作,配以激昂的音乐,强化这句话的爱国情感。
在西方文化中,类似的表达可能是“United we stand, divided we fall”(团结则立,分裂则败),强调集体行动的重要性。
“国之存亡,匹夫有责”这句话深刻地体现了个人与国家的关系,激励每个人承担起对国家的责任。在语言学*和表达中,这句话提醒我们要有社会责任感,积极参与公共事务。
~,我们不能袖手旁观。
1.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
2.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
3.
【存】
(形声。本义:生存;存在)。
同本义。
【引证】
《尔雅》。注:“存即在。”-存,存在也。 、 《公羊传·隐公三年》-有天子存。 、 《孟子·告子上》-虽存乎人者。 、 《孟子·离娄下》-以其存心也。 、 《吕氏春秋·应同》-召寇则无以存矣。 、 《列子·汤问》-虽我之死,有子存焉。 、 柳宗元《捕蛇者说》-而吾以捕蛇独存。
【组词】
存济、 存殁
4.
【亡】
古同“无”。
没有。 同: 无
【引证】
《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 、 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 、 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 、 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 、 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 、 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 、 、 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。
5.
【匹】
(会意。据金文,象以山崖的凹凸不平来比喻布的摺皱。本义:中国古代计算布帛的单位,四丈为匹)。
量词。用于纺织品或缧马等。
【引证】
《说文》-匹,四丈也。 、 《后汉书·列女传》-遂成丈匹。 、 唐·白居易《卖炭翁》-半匹红绡一丈绫。
【组词】
匹练、 匹帛、 匹段
6.
【夫】
那,那个,那些 ——表示远指。
【引证】
唐·柳宗元《捕蛇者说》-故为之说,以俟夫观人风者得焉。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
这,这个,这些 ——表示近指。
【引证】
《论语·先进》-夫人不言,言必有中。
7. 【有】
8.
【责】
欠别人的财物 同: 债
【引证】
《周礼·小宰》。司农注:“称责,谓贷子。”-听称责以傅别。 、 《左传·昭公二十年》-薄敛已责。 、 《管子·轻重乙》-使无券契之责。 、 《汉书·淮阳宪王钦传》。注:“假贷人财物未偿者。”-博言负责数百万。 、 《书·金滕》-是有丕子之责于天。 、 《左传·桓公十三年》-宋多责赂于郑。 、 《战国策·齐策》-谁习计会,能为文收责于薛者乎? 、 《汉书·高帝纪上》-岁竟,此两家常折券弃责。