时间: 2025-04-30 10:49:21
最后更新时间:2025-04-30 10:49:21
词汇“披披藉藉”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的成语或常用词汇。根据字面意思，“披披”可能指的是覆盖或散开的状态，“藉藉”则可能指的是杂乱无章或纷乱的样子。结合起来，“披披藉藉”可能形容的是一种杂乱无章、覆盖散乱的状态。
由于“披披藉藉”不是一个常用词汇，其确切定义难以确定。根据字面意思，可以推测它描述的是一种杂乱无章、覆盖散乱的状态。
由于该词汇不常见，其在不同语境下的使用也较为有限。可能在一些古文或特定文学作品中出现，用来形容杂乱的场景或状态。
由于该词汇不常见，以下示例句子可能需要创造性解释：
由于“披披藉藉”不是一个常用词汇，其词源和历史演变难以考证。可能源自古代文献中的描述，但在现代汉语中已不常用。
该词汇可能在古代文献中出现，用来描述杂乱的场景或状态。在现代社会中，由于其不常用，其文化和社会背景意义有限。
该词汇可能给人一种杂乱、无序的感觉，可能让人联想到混乱的场景或状态。
由于该词汇不常见，个人在生活中可能很少遇到与之相关的经历或故事。
在诗歌或故事中，可以尝试使用该词汇来描述杂乱的场景，增加文学作品的生动性和表现力。
结合图片或视频，可以尝试展示杂乱无章的场景，如杂乱的房间、混乱的市场等，以增强视觉和听觉联想。
由于该词汇不常见，其在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况难以比较。
“披披藉藉”是一个不常见的词汇，其字面意思可能描述的是一种杂乱无章、覆盖散乱的状态。由于其不常用，其在语言学习和表达中的重要性有限。在文学创作中，可以尝试使用该词汇来增加作品的表现力。
1.
【披】
(形声。从手,皮声。本义:引柩帛) 古夹具。即用在柩车两旁牵挽的帛。
【引证】
《说文》-披,从旁持曰披。 、 《礼记·檀弓》。注:“披,柩行夹引棺者。”-设披周也。 、 《周礼·司士》。注:“柩车行所以披持棺者,有纽以结之,谓之戴。”-执披。 、 《仪礼·士丧礼》-执披者旁四人。 、 《仪礼·既夕礼》-设披。
分开;裂开。
【引证】
《左传·成公十八年》。注:“犹分也。”-而披其地。 、 《左传·昭公五年》。注:“析也。”-又披其邑。 、 《史记·魏其安侯传》。正义:分析也。”-不折必披。 、 明·袁宏道《满井游记》-柳条将舒未舒,柔梢披风。
【组词】
竹竿披了;披磔、 披砍、 披榛
2.
【披】
(形声。从手,皮声。本义:引柩帛) 古夹具。即用在柩车两旁牵挽的帛。
【引证】
《说文》-披,从旁持曰披。 、 《礼记·檀弓》。注:“披,柩行夹引棺者。”-设披周也。 、 《周礼·司士》。注:“柩车行所以披持棺者,有纽以结之,谓之戴。”-执披。 、 《仪礼·士丧礼》-执披者旁四人。 、 《仪礼·既夕礼》-设披。
分开;裂开。
【引证】
《左传·成公十八年》。注:“犹分也。”-而披其地。 、 《左传·昭公五年》。注:“析也。”-又披其邑。 、 《史记·魏其安侯传》。正义:分析也。”-不折必披。 、 明·袁宏道《满井游记》-柳条将舒未舒,柔梢披风。
【组词】
竹竿披了;披磔、 披砍、 披榛
3.
【藉】
(形声,从艸,籍声。本义:作衬垫的东西)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,藉之为言席也。-藉,祭藉也。 、 《仪礼·士虞礼》-藉用苇席。 、 《列子·黄帝》-藉乃燔林。 、 《周礼·大行人》-缫藉九寸。 、 《易·大过》-藉用白茅,无咎。 、 《礼记·曲礼》-执玉,其有藉者则裼,无藉者则袭。
4.
【藉】
(形声,从艸,籍声。本义:作衬垫的东西)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,藉之为言席也。-藉,祭藉也。 、 《仪礼·士虞礼》-藉用苇席。 、 《列子·黄帝》-藉乃燔林。 、 《周礼·大行人》-缫藉九寸。 、 《易·大过》-藉用白茅,无咎。 、 《礼记·曲礼》-执玉,其有藉者则裼,无藉者则袭。