时间: 2025-05-04 14:09:57
最后更新时间:2025-05-04 14:09:57
“众毁所归”这个词汇在中文中并不常见，它似乎是一个组合词，由“众”、“毁”、“所”、“归”四个字组成。字面意思可以理解为“众多人的毁谤或批评最终归于某人或某事”。这个词汇表达了一种情况，即某人或某事因为某种原因而成为众人批评或毁谤的焦点。
由于“众毁所归”不是一个常用词汇，它在不同的语境中可能不太常见。然而，如果我们将这个词汇拆解并理解其组成部分，我们可以推测它在以下语境中可能被使用：
由于“众毁所归”不是一个标准词汇，它的词源和演变不太明确。然而，从字面上看，“众”指的是许多人，“毁”意味着破坏或批评，“所”是一个指示代词，“归”意味着归于或集中。这些字的组合可能是为了表达一个特定的概念，即众人的批评集中于某一点。
在特定的文化或社会背景中，“众毁所归”可能被用来描述公众舆论对个人或事件的影响。在现代社会，特别是在网络时代，个人或事件很容易因为某些行为或言论而成为公众批评的焦点。
这个词汇可能带有一种负面情感，因为它涉及到众人的批评和毁谤。它可能让人联想到被孤立、被误解或被攻击的感觉。
由于这个词汇不太常见，个人可能不太容易在生活中遇到与它直接相关的经历。然而，如果某人在社交媒体上因为某些言论而受到大量批评，这可能是一个相关的情境。
在诗歌中，可以使用“众毁所归”来表达一种被众人批评的孤独感：
在喧嚣的网络世界，
我成了众毁所归的孤岛，
每一句恶言，
都是海浪，无情地拍打。结合图片，可以想象一个孤独的人站在人群中，周围的人都在指责他。结合音乐，可以选择一些悲伤或紧张的音乐来增强这种被众人批评的氛围。
在其他语言中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达可以通过组合不同的词汇来实现。例如，在英语中，可能使用“the target of public criticism”或“the focus of widespread condemnation”来表达类似的意思。
“众毁所归”这个词汇虽然不常见，但它提供了一个有力的表达方式来描述某人或某事成为众人批评的焦点。了解这个词汇可以帮助我们更好地理解公众舆论的影响，并在适当的情境中使用它来增强表达的深度和准确性。
1.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.
【毁】
(形声。从“土”,表示与瓦器有关。本义:瓦器缺损)。
毁坏;破坏。
【引证】
《列子·汤问》-毁山一毛。 、 《论语·季氏》-毁于椟中。 、 、 清·龚自珍《病梅馆记》-毁其盆。 、 《说文》。段注:“缺者,器破也,因为凡破之称。”-毁,缺也。 、 《小尔雅·广言》-毁,坏也。 、 《孝经·开宗明义》-不敢毁伤。 、 《易·说卦传》-兑为毁折。 、 《春秋·文公十六年》-毁泉台。 、 《左传·文公十八年》-毁信废忠。 、 《左传·襄公三十一年》-然明谓子产曰:“毁乡校何如?” 、 《孙子·谋攻》-毁人之国,而非久也。
【组词】
毁弃、 毁节、 毁车杀马、 毁夷
3.
【所】
(形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。
“所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】
《诗·商颂·殷武》-有截其所。 、 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 、 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 、 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 、 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 、 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 、 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 、 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】
哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
4. 【归】