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最后更新时间:2025-04-29 19:49:08
众望所归 是一个汉语成语，字面意思是“众人的期望都归向某人或某事”。这个成语用来形容某人或某事得到了大家的普遍认可和期待，通常指某人在某个领域或社会活动中表现出色，赢得了广泛的信任和尊重。
众望所归 这个成语源自**古代，具体出处不详，但其结构和意义在古代文献中已有体现。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐普及，成为描述社会现象和人物特征的常用语。
在文化中，集体主义和尊重权威是重要的价值观。众望所归** 这个成语体现了这些价值观，强调了个人在集体中的作用和地位。在社会活动中，这个成语常用来赞扬那些能够团结和领导大众的人物。
这个成语给人以积极、正面的情感反应，联想到的是团结、信任和成功。它鼓励人们追求卓越，赢得他人的尊重和信任。
在个人经历中，我曾在一次团队项目中见证了一位同事因其出色的领导能力和专业知识而众望所归，最终带领我们团队成功完成了任务。
在诗歌中，可以这样使用：“众望所归，星光璀璨，引领我们穿越黑暗的夜。”
视觉上，可以联想到一群人围绕着一位领袖，形成一个团结的群体；听觉上，可以联想到掌声和赞扬声，象征着对领导者的支持和认可。
在英语中，类似的表达可能是 "universally acclaimed" 或 "widely respected"，虽然不完全等同，但传达了类似的普遍认可和尊重的含义。
众望所归 这个成语在汉语中具有重要的地位，它不仅描述了个人在社会中的地位，也反映了集体主义文化中的价值观。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语可以增强语言的丰富性和表达的准确性。
1.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2.
【望】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 、 《玉篇》-望,远视也。 、 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 、 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 、 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 、 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 、 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 、 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼
3.
【攸】
(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)。
同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”-攸,行水也,从攴,从人,水省。 、 《六书故》引唐本说文-水行攸攸也。
4. 【归】