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最后更新时间:2025-05-02 06:07:48
“师其意不泥其迹”这个词汇源自*古代的哲学思想,特别是在儒家和道家的文献中常见。字面意思是指学或模仿某人的思想或意图,而不是拘泥于其外在的形式或行为。这里的“师”意味着学*或效仿,“意”指的是思想或意图,“不泥”意味着不拘泥或不固守,“迹”则是指外在的行为或形式。
在文学中,这个词汇常用来描述一种超越表面模仿,追求内在精神的学态度。在口语中,人们可能用这个短语来鼓励他人学时不要只看表面,而要深入理解背后的意义。在专业领域,如教育或管理学中,这个概念可以用来指导如何有效地传授知识和领导团队。
这个词汇的词源可以追溯到*古代的文献,如《论语》和《道德经》等。在这些文献中,强调了学或模仿时不应只停留在表面,而应深入到思想和精神的层面。随着时间的推移,这个概念被广泛应用于教育、艺术和管理的各个领域。
在*文化中,这个概念强调了灵活性和适应性的重要性。在社会背景中,它鼓励人们在学和工作中不断创新,不拘泥于传统或既定的模式。
这个词汇给人以启发和鼓励的感觉,它提醒我们在学*和生活中要有深度和灵活性。它激发了对于内在价值和本质的追求,而不是仅仅满足于表面的模仿。
在个人经历中,我曾在学书法时遇到这个概念。老师强调我们要学古人的笔法和意境,而不是简单地模仿他们的字形。这让我意识到,真正的学*是理解和吸收,而不是简单的复制。
在诗歌中,我可以这样使用:“师其意,不泥其迹,墨香中寻古韵,笔下生新花。”
结合图片,可以想象一位艺术家在创作时,他的笔触既有传统的痕迹,又有创新的元素。结合音乐,可以联想到一首融合了古典和现代元素的乐曲,既有传统的旋律,又有现代的节奏。
在西方文化中,类似的
乃知自昔学者皆师心而不蹈迹。
1.
【师】
(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)。
同本义。
【引证】
《说文》-师,二千五百人为师。 、 《书·伪泰誓》-王乃犬巡六师。 、 《诗·小雅·采芑》-陈师鞠旅。 、 《周礼·地官·小司徒》-五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。
2.
【其】
期限。 同: 期
【引证】
《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。
3.
【意】
(会意。从心从音。本义:心志。心意)。
同本义。
【引证】
《说文》-意,志也。 、 《春秋繁露·循天之道》-心之所谓意。 、 《史记·项羽本纪》-今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 、 汉·贾谊《过秦论》-通其意。 、 晋·陶渊明《饮酒》-中有真意。 、 明·魏禧《大铁椎传》-不快我意。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-无意则已。 、 《齐民要术》-蔡伦立意造纸。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-醉翁之意不在酒。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-其意深长。
4.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
5.
【泥】
阻塞,阻滞。
【引证】
《论语·子张》-虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。
【组词】
泥滞、 泥漉、 泥饮、 江为山所泥
拘泥于;拘执,不变通。
【引证】
《二刻拍案惊奇》-总而言之,不能泥信的就是了。
【组词】
泥文、 泥定、 泥信、 泥执、 泥常、 泥象、 泥视
6.
【其】
期限。 同: 期
【引证】
《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
(形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。
7.
【迹】
同本义。
【引证】
《韩非子·外储说左上》-赵主父令工施钩梯而缘播吾(山名),刻疏人迹其上。
【组词】
浪迹天涯;人迹、 人迹罕至;迹蹈、 迹状、 迹响
留下的印子。
【引证】
《聊斋志异·促织》-蟆入草间,蹑迹披求。
【组词】
痕迹;血迹;笔迹;墨迹