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报应不爽 是一个汉语成语，字面意思是“报应不会落空”，指的是做坏事的人最终会受到应有的惩罚，这种惩罚是不可避免的。这个成语强调了因果报应的必然性，即善有善报，恶有恶报。
在文学作品中，报应不爽 常用于描述恶人最终受到惩罚的情节，用以强调正义的最终胜利。在口语中，人们可能会用这个成语来警告或劝诫他人不要做坏事，因为最终会有报应。在专业领域，如法律或伦理学中，这个成语可以用来讨论因果关系和责任的问题。
同义词：因果报应、善恶有报、天理昭彰 反义词：善恶无报、天理难容（但这些反义词更多是表达对不公正现象的不满，而非直接的反义）
报应不爽 这个成语源自**古代的因果报应观念，这种观念认为人的行为会受到天道的相应回报。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文学作品和日常对话中，成为表达因果关系和正义实现的一种固定表达方式。
在**传统文化中，因果报应是一个重要的伦理观念，它强调了道德行为的重要性。这个成语在社会中起到了警示和教育的作用，提醒人们要遵守道德规范，不要做坏事。
报应不爽 这个成语给人一种正义最终会得到伸张的安慰感。它让人联想到那些做了坏事的人最终会受到应有的惩罚，这种联想在一定程度上增强了人们对正义的信念。
在日常生活中，我可能会用这个成语来劝诫那些试图逃避责任或做坏事的人，告诉他们最终会有报应，以此来强调道德行为的重要性。
在诗歌中，我可以这样使用：
恶行终有报，报应不爽时，
天理昭昭显，正义终将至。在视觉上，报应不爽 可能让人联想到法庭审判的场景，或者电影中恶人最终受到惩罚的情节。在听觉上，可能会联想到法庭上的宣判声，或者是人们讨论正义和报应时的对话。
在西方文化中，类似的观念可以用“what goes around comes around”来表达，意思也是行为会有相应的回报。虽然表达方式不同，但核心的因果报应观念是相似的。
报应不爽 这个成语在*文化中占有重要地位，它不仅是一种道德教育工具，也是人们对正义信念的一种体现。在学语言和表达时，理解和正确使用这个成语对于传达深刻的道德和伦理观念至关重要。
清·钱彩《说岳全传》第74回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，～。”
1.
【报】
(会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即“帇(niè)”。右象手按人使之跽跪意,即“阜”,读fǔ。组合在一起表示治人罪之意。本义:断狱,判决罪人)。
同本义。
【引证】
《汉书·胡建传》-辟报故不穷审。 、 《后汉书·鲁恭传》。注:“谓奏请报决也。”-报囚。 、 《韩非子·五蠹》-报而罪之。
2.
【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【爽】
(会意。甲骨文字形,像人左右腋下有火,表示明亮(从于省吾说)。本义:明亮;亮)。
同本义。
【引证】
《说文》-爽,明也。 、 《书·牧誓》-时甲子昧爽。 、 《书·大诰》-爽邦由哲。 、 《左传·昭公三年》-二惠竞爽犹可。 、 郦道元《水经注·庐江水》-风泽清旷,气爽节和。
【组词】
神清目爽;爽旦、 爽别、 爽拔、 爽明、 爽曙、 爽豁