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最后更新时间:2025-05-03 14:58:56
“圣之时者”这个词汇源自**古代儒家经典，特指那些能够顺应时代变化，同时保持道德和智慧的人。字面意思是指那些在任何时代都能保持圣人品质的人。
在文学作品中，“圣之时者”常用来形容那些具有卓越智慧和道德的人物，他们能够在不同的历史时期中保持其高尚的品质。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论历史人物或哲学话题时可能会被提及。在专业领域，如哲学、历史学中，这个词汇用于深入探讨人物的道德和智慧。
“圣之时者”源自儒家经典，特别是《论语》中对孔子的评价。随着时间的推移，这个词汇被用来形容那些在任何时代都能保持高尚品质的人。
在**文化中，“圣之时者”是对那些能够在任何时代都保持道德和智慧的人的高度赞扬。这个词汇体现了儒家文化中对道德和智慧的重视。
这个词汇给人以崇高、庄严的感觉，联想到那些在历史长河中留下深刻印记的伟大人物。它激发人们对道德和智慧的追求。
在我的生活中，我曾在一篇关于历史人物的论文中使用过“圣之时者”这个词汇，用来形容那些在动荡时代中仍能保持其高尚品质的人物。
在诗歌中，我可以这样使用：“在时间的河流中，你是那不朽的‘圣之时者’，智慧的光芒照亮了黑暗的夜。”
结合图片，可以想象一位智者在历史的长河中，手持书卷，面带微笑，周围是历史的变迁。结合音乐，可以选择一首古典音乐，如巴赫的《G弦上的咏叹调》，来表达这种庄严和智慧的感觉。
在西方文化中，类似的词汇可能是“philosopher king”（哲人王），用来形容那些兼具智慧和领导力的人物。
“圣之时者”这个词汇不仅是对历史人物的高度赞扬，也是对现代人追求道德和智慧的激励。它在我的语言学*和表达中具有重要意义，提醒我始终追求更高的道德标准和智慧。
孔子圣之时者也。
王利发真像个“～也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。
1.
【圣】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。 、 《管子·四时》-听信之谓圣。 、 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。 、 《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。 、 《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】
圣功、 圣子、 圣意、 圣明
2.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
3.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
4.
【者】
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)。
同本义。
【引证】
五代·王衍《醉妆词》-那边走,者边走,莫厌金杯酒。
【组词】
者回、 者般、 者流、 者番、 者里、 者个、 者边