时间: 2025-04-28 18:07:07
最后更新时间:2025-04-28 18:07:07
“喜愠不形于色”是一个汉语成语，字面意思是喜悦和愤怒都不表现在脸上。基本含义是指一个人在情绪上保持冷静和克制，不轻易让内心的情感波动显露在外。
这个成语的词源较为古老，源自**古代的哲学和道德观念，强调个人修养和情绪控制。随着时间的推移，这个成语在现代汉语中仍然被广泛使用，但其含义和用法有所扩展，不仅仅局限于情绪控制，也包括对个人性格的描述。
在**传统文化中，喜愠不形于色被视为一种美德，尤其是在儒家文化中，强调个人修养和自我克制。在现代社会，这个成语仍然被用来评价一个人的成熟度和社交能力。
这个成语给人一种沉稳、内敛的感觉，让人联想到那些能够在复杂环境中保持冷静和理智的人。它也提醒我们在面对情绪波动时，学会控制和调节自己的情绪。
在日常生活中，我曾遇到过一位领导，他总是喜愠不形于色，无论是在团队取得成功还是在面对挑战时，他都能保持冷静和镇定，这种态度对团队产生了积极的影响。
在诗歌中，可以将“喜愠不形于色”融入到对自然景物的描写中，如：“山川静默，喜愠不形于色，岁月悠悠，心境如水。”
结合图片，可以想象一个人站在风雨中，面无表情，但内心却有着丰富的情感。结合音乐，可以选择一些节奏缓慢、旋律平稳的音乐，来表达这种内敛和克制的感觉。
在西方文化中，类似的表达可能是“keep a straight face”或“maintain composure”，虽然表达方式不同，但都强调了情绪控制和保持冷静的重要性。
通过对“喜愠不形于色”的学和分析，我更加理解了情绪控制的重要性，以及如何在不同的社交场合中保持适当的情绪表达。这个成语不仅是一种语言表达，也是一种生活智慧，对我个人的语言学和表达有着重要的启示作用。
石侯弟嘉，少沉敏，喜愠不形于色，兼有武略。
赠中书令，追封魏王，赐谥，后改吴王，又改越王。德昭～。
1.
【喜】
(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)。
同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)。
【引证】
《说文》-喜,乐也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶。 、 《素问·五远行大论》-其志为喜。 、 《诗·小雅·菁菁》-既见君子,我心则喜。 、 《史记·陈涉世家》-陈胜、吴广喜,念鬼。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-嘿然大喜。 、 唐·柳宗元《三戒》-虎因喜。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以物喜。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-三保亦自喜。 、 《二十年目睹之怪现状》-喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。
【组词】
喜洽、 喜之不尽、 喜匆匆、 喜欢不杀、 喜上眉梢
2.
【愠】
(形声。从心,昷(wēn)声。本义:含怒,生气)。
同本义。
【引证】
《说文》-愠,怒也。 、 《苍颉篇》-愠,恨。 、 《礼记·檀弓》。注;“犹怒也。”-舞斯愠。 、 《左传·襄公二十三年》-愠而不出。 、 《诗·邶风·柏舟》-忧心悄悄,愠于群小。 、 《论语》-人不知而不愠,不亦君子乎。
【组词】
愠怍、 愠恚
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【形】
同本义。
【引证】
《说文》-形,象形也。 、 《庄子·天地》-物成生理谓之形。 、 《易·屯》-雷雨之动满形。 、 《礼记·乐记》-在天成象,在地成形。 、 《孟子》-形色天性也。 、 《史记·太史公自序》-形者,生之具也。 、 《列子·说符》-良马可形容筋骨相也。 、 《后汉书·张衡传》-形似酒尊。 、 、 《聊斋志异·促织》-形若土狗。 、 明·魏学洢《核舟记》-因势象形。
【组词】
形物、 条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形
形体,实体。
【引证】
三国魏·邯郸淳《笑林》-可以隐形。 、 唐·刘禹锡《陋室铭》-无案牍之劳形。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-山岳潜形。 、 蔡元培《图画》-钩勒形廓。
【组词】
形寂、 形响、 形解、 有形;无形;整形;形生、 形性、 形训
5.
【于】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。
往;去。
【引证】
《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。
6. 【色】