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喜形于颜

时间: 2025-05-03 18:32:23

喜形于颜

基础信息

【喜形于颜】的意思

最后更新时间:2025-05-03 18:32:23

基本定义

“喜形于颜”是一个汉语成语,字面意思是喜悦的表情显露在脸上。这个成语用来形容人因为高兴或满意而无法掩饰自己的喜悦之情,直接表现在面部表情上。

语境分析

在文学作品中,“喜形于颜”常用来描绘人物的内心情感与外在表现的统一,增强情感的真实性和感染力。在口语交流中,这个成语可以用来形容某人因为好消息或愉快的经历而面露喜色。在专业领域,如心理学或表演艺术中,这个词汇可能被用来分析人的情绪表达和非言语沟通。

示例句子

  1. 当他听到自己被录取的消息时,喜形于颜,无法掩饰内心的喜悦。
  2. 孩子们看到圣诞老人时,个个喜形于颜,兴奋不已。
  3. 她一进门就喜形于颜,显然是遇到了什么好事。

同义词与反义词

  • 同义词:喜上眉梢、喜笑颜开、喜气洋洋
  • 反义词:愁眉苦脸、面如土色、忧心忡忡

这些同义词和反义词在描述情绪表达时各有侧重,但“喜形于颜”更强调喜悦情绪的自然流露和面部表情的直接反映。

词源与演变

“喜形于颜”这个成语的词源较为明确,源自古代汉语,用以描述人的情绪状态。随着时间的推移,这个成语的使用频率和语境有所变化,但基本含义保持不变。

文化与社会背景

在**传统文化中,情绪的控制和内敛被视为一种美德。因此,“喜形于颜”虽然在描述喜悦时使用,但也隐含了对情绪控制的一种放松,这在强调“含蓄”和“内敛”的文化背景下显得尤为突出。

情感与联想

这个词汇给人带来的情感反应通常是积极的,它让人联想到温馨、欢乐的场景。在表达时,使用这个成语可以增强语言的生动性和感染力。

个人应用

在日常生活中,我曾多次使用“喜形于颜”来形容朋友或家人在听到好消息时的表情,这个成语帮助我更准确地传达了他们的喜悦之情。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用:“春风拂面喜形于颜,花开满园笑语连。”这样的句子通过“喜形于颜”这个成语,增强了诗歌的情感表达。

视觉与听觉联想

想象一个阳光明媚的早晨,孩子们在公园里追逐嬉戏,他们的笑脸和欢笑声构成了“喜形于颜”的生动画面。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“beaming with joy”或“grinning from ear to ear”,虽然表达方式不同,但都传达了喜悦情绪的直接表现。

反思与总结

“喜形于颜”这个成语不仅丰富了我的汉语词汇,也帮助我在表达喜悦情绪时更加生动和准确。通过学*和使用这个成语,我更加理解了汉语中情绪表达的细腻和丰富性。

【喜形于颜】的来源

而攸之始奉国讳,喜形于颜,普天同哀,己以为庆。

【喜形于颜】的相关字

1. 【喜】 (会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)。 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色)。
【引证】 《说文》-喜,乐也。 、 《礼记·檀弓》-人喜则斯陶。 、 《素问·五远行大论》-其志为喜。 、 《诗·小雅·菁菁》-既见君子,我心则喜。 、 《史记·陈涉世家》-陈胜、吴广喜,念鬼。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-嘿然大喜。 、 唐·柳宗元《三戒》-虎因喜。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以物喜。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-三保亦自喜。 、 《二十年目睹之怪现状》-喜容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。
【组词】 喜洽、 喜之不尽、 喜匆匆、 喜欢不杀、 喜上眉梢

2. 【形】 同本义。
【引证】 《说文》-形,象形也。 、 《庄子·天地》-物成生理谓之形。 、 《易·屯》-雷雨之动满形。 、 《礼记·乐记》-在天成象,在地成形。 、 《孟子》-形色天性也。 、 《史记·太史公自序》-形者,生之具也。 、 《列子·说符》-良马可形容筋骨相也。 、 《后汉书·张衡传》-形似酒尊。 、 、 《聊斋志异·促织》-形若土狗。 、 明·魏学洢《核舟记》-因势象形。
【组词】 形物、 条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形
形体,实体。
【引证】 三国魏·邯郸淳《笑林》-可以隐形。 、 唐·刘禹锡《陋室铭》-无案牍之劳形。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-山岳潜形。 、 蔡元培《图画》-钩勒形廓。
【组词】 形寂、 形响、 形解、 有形;无形;整形;形生、 形性、 形训

3. 【于】 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。 往;去。
【引证】 《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。

4. 【颜】 (形声。从页,彦(yàn)声。从页(xié),与头有关。本义:印堂)。 印堂,两眉之间。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。”-颜,眉目之间也。

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