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词汇“京报连登黄甲”是一个较为古雅且具有特定文化背景的表达，现代汉语中并不常见，因此对其进行深入学*和分析需要结合历史文献和传统文化知识。
“京报连登黄甲”字面意思是指在京城的报纸上连续刊登的黄榜（古代科举考试的录取名单）。这里的“京报”指的是京城（即首都）的报纸，“黄甲”则是指古代科举考试中进士的录取名单，因其用黄色纸张书写而得名。
在古代文学作品中，这个词汇可能用来描述科举考试的盛况或某人的功成名就。在现代语境中，这个词汇几乎不再使用，除非是在讨论古代科举制度或历史文献时。
“京报连登黄甲”源于古代的科举制度。科举制度自隋唐开始，至清末废除，是古代选拔官员的主要方式。黄甲作为进士录取名单的代称，反映了科举制度的历史和文化背景。
在古代社会，科举考试是士人晋升的重要途径，京报连登黄甲象征着个人的成就和社会地位的提升。这一制度深刻影响了的教育、文化和政治结构。
这个词汇带有一种古典美和对传统文化的尊重。它让人联想到古代士人的勤奋和追求，以及科举制度在**历史上的重要地位。
由于这个词汇的特殊性，个人生活中很少有机会直接使用。但在学***古代历史或文化时，了解这个词汇有助于更深入地理解相关内容。
在创作一首关于古代士人追求功名的诗歌时，可以使用“京报连登黄甲”来增添古典韵味：
寒窗苦读数十载，
梦里京报连登黄甲。
金榜题名时，
春风得意马蹄疾。想象一幅画面：古代京城的街头，人们争相阅读报纸上刊登的黄甲名单，背景是古朴的建筑和熙熙攘攘的人群。听觉上，可以联想到古代市集的喧嚣和报童的叫卖声。
在其他文化中，类似的表达可能是关于学术成就或职业晋升的庆祝，如英语中的“graduating with honors”或“promotion”。
“京报连登黄甲”是一个富有历史和文化内涵的词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它对于理解*古代科举制度和士人文化具有重要意义。在学语言和表达时，了解这样的词汇有助于丰富语言的层次和文化深度。
1.
【京】
(象形。甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。本义:人工筑起的高土堆)。
同本义。
【引证】
《说文》-京,人所为绝京丘也。 、 《左传·襄公二十五年》-辨京陵。 、 《淮南子·览冥》-筑重京。 、 《吕氏春秋·禁塞》-为京邱若山陵。 、 《诗·大雅·公刘》-乃觏于京。 、 《三国志·公孙瓒传》-于堑里筑京,皆高五六丈。
2.
【报】
(会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即“帇(niè)”。右象手按人使之跽跪意,即“阜”,读fǔ。组合在一起表示治人罪之意。本义:断狱,判决罪人)。
同本义。
【引证】
《汉书·胡建传》-辟报故不穷审。 、 《后汉书·鲁恭传》。注:“谓奏请报决也。”-报囚。 、 《韩非子·五蠹》-报而罪之。
3.
【连】
(会意。从辵(chuò),从车。本义:人拉的车)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“连即古文輦也。-連,负车也。 、 《周礼·故书巾车》-连车组輓。 、 《周礼·乡师》-与其輂连。 、 《管者·海王》-行服连轺辇者。 、 《庄子·让王》。郑君、房君、司马君皆云:“读为辇。”-民相连而从之。 、 马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》-[太后]曰:‘老妇持连而瞏(還)。’
4.
【登】
(象形。本义:上车)。
同本义。
【引证】
《说文》-登,上车也。 、 《尔雅》-登,陞也。 、 《礼记·玉藻》-登车则有光矣。 、 《左传·庄公十年》-登轼而望之。
5.
【黄】
(象形。金文象蝗虫形。当是“蝗”的本字。本义:蝗虫)。
黄色。
【引证】
《说文》-黄,地之色也。 、 《论衡·騐符》-黄为土色,位在中央。 、 《左传·昭公十二年》-黄中之色也。 、 《礼记·郊特牲》-黄者中也。 、 《易·坤》-天玄而地黄,解得黄矢。 、 《诗·邶风·绿衣》-绿衣黄里。 、 、 唐·高适《别董大》-千里黄云白日曛。 、 清·梁启超《饮冰室合集·文集》-地履其黄。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-得张黄盖。
【组词】
黄烘烘、 黄干干、 黄骝、 黄盖
6.
【甲】
(象形。小篆字形,像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义:种籽萌芽后所戴的种壳)。
同本义。
【引证】
《说文》-甲,东方之孟阳气萌动。从木,戴孚甲之象。 、 《六书故》-甲象草木戴种而出之形。 、 《易·解》-雷雨作而百果草木皆甲坼(chè)。
【组词】
莩甲;甲坼