时间: 2025-05-02 16:42:42
最后更新时间:2025-05-02 16:42:42
比萨扬人（Bisaya）是一个菲律宾民族的统称，主要分布在菲律宾的中部和南部地区，包括宿务、保和、东米沙鄢、西米沙鄢、北苏里高等地区。比萨扬人使用的语言属于马来-波利尼西亚语系，主要包括宿务语、希利盖农语等。
在文学中，比萨扬人可能被描绘为具有独特文化和传统的群体，其故事和神话反映了他们的生活方式和价值观。在口语中，比萨扬人可能被提及作为讨论菲律宾多元文化的一部分。在专业领域，如人类学或社会学，比萨扬人可能被研究以了解他们的社会结构、经济活动和文化传承。
同义词：米沙鄢人（Visayan），因为比萨扬人主要居住在米沙鄢地区。 反义词：他加禄人（Tagalog），菲律宾另一个主要民族，居住在吕宋岛，与比萨扬人在文化和语言上有所不同。
比萨扬人一词可能源自当地语言中的“Bisaya”，意为“知道”或“了解”，可能指的是他们对周围环境的熟悉和适应。随着时间的推移，这个词被用来指代居住在特定地区的民族群体。
比萨扬人在菲律宾社会中占有重要地位，他们的文化影响了菲律宾的国家文化。比萨扬人的艺术、音乐和舞蹈在菲律宾文化中占有重要位置，同时他们的语言也是菲律宾官方语言之一。
提到比萨扬人，可能会联想到热带岛屿、丰富的海洋资源和热情好客的民族特性。这种联想可能会带来一种轻松愉快的情感反应，也可能激发对异国文化的好奇和探索欲。
在个人经历中，如果曾与比萨扬人交流或访问他们的社区，可能会对他们的友好和开放印象深刻。这种经历可能会增强对多元文化的尊重和理解。
在诗歌中，可以将比萨扬人的生活场景融入诗句，如描述他们的渔村、节日和传统仪式，以此展现他们的生活方式和文化特色。
通过观看比萨扬人的传统舞蹈视频或听他们的音乐，可以感受到他们文化的活力和节奏感，这种视觉和听觉的体验可以加深对比萨扬文化的理解。
在不同语言或文化中，比萨扬人可能被翻译为“Visayan”，在讨论菲律宾文化时，这个词可能会被用来指代特定的民族群体。
比萨扬人作为菲律宾的一个重要民族，他们的文化和语言对理解菲律宾的多元性至关重要。通过学习和了解比萨扬人，可以更好地欣赏和尊重不同文化之间的差异和联系。
1.
【比】
(会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列;并排)。
同本义。
【引证】
《诗·小雅·六月》-比物四骊。 、 《尔雅·释鸟》-南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。 、 《史记·天官书》-危东六星,两两相比曰司空。 、 《周礼·世妇》。注:“次也。”-比其具。 、 《周礼·田仆》-及献比禽。 、 《孟子·滕文公上》-子比而同之,是乱天下也。 、 《战国策·燕策》-比诸侯之列,给贡职如郡县。 、 《聊斋志异·促织》-纳比笼中。
【组词】
比肩、 比物、 比集、 比缀
2. 【萨】 姓。明有萨琦。
3.
【扬】
(形声。从手,昜(yáng)声。金文字形,像用双手举起“玉”,是会意字。本义:高举)。
同本义。
【引证】
《说文》-扬,飞举也。 、 《小尔雅》-扬,举也。 、 《礼记·檀弓》-杜篑洗而扬觯。 、 《礼记·乡饮酒义》-盥洗扬斛。 、 《仪礼·乡射礼》-南扬弓。 、 《史记·屈原贾生列传》-扬其波。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-扬鞭语曰。 、 清·姚鼐《登泰山记》-大风扬积雪。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-扬帆去。
【组词】
扬楫、 扬袂、 扬眉、 扬旌、 扬麋、 扬觯、 扬鞭、 扬臂、 扬徽、 扬刃
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里