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埋羹太守是一个汉语成语，源自中国古代的历史故事。字面意思是指将食物埋藏起来，特指古代官员廉洁自律，不浪费食物的行为。这个成语出自《宋史·赵抃传》，赵抃为官清廉，有一次家中食物过剩，他命令家人将多余的食物埋在地下，以示不浪费。
在文学作品中，埋羹太守常用来形容官员的廉洁和节俭。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论历史、政治或道德话题时，可能会被提及。在专业领域，如历史学、政治学中，这个成语可以用来分析古代官员的道德标准和行为规范。
埋羹太守这个成语源自宋代，具体出自《宋史·赵抃传》。随着时间的推移，这个成语被广泛用于描述廉洁自律的行为，尤其是在官员和政治人物中。
在中国传统文化中，节俭和廉洁被视为重要的道德品质。埋羹太守这个成语体现了这种价值观，强调即使在物质丰富的情况下，也应保持节俭和自律。
这个成语给人以正面的情感反应，联想到的是廉洁、节俭和自律的形象。它鼓励人们在日常生活中也要保持这些品质，无论是在个人生活还是公共生活中。
在日常生活中，我可能会用这个成语来提醒自己在消费时要有节制，不浪费资源。例如，在家庭聚餐时，我会提醒家人不要点过多的食物，以免造成浪费。
在诗歌中，我可以这样使用：
春风拂面柳絮飞，
埋羹太守节俭归。
廉洁自律心中记，
岁月静好不负谁。视觉上，埋羹太守可能让人联想到古代官员在书房中认真阅读，或者在简朴的餐桌上用餐的场景。听觉上，可能会联想到古代的钟声或官员的宣誓声。
在其他文化中，类似的价值观和行为也可能存在，但可能没有特定的成语来描述。例如，在西方文化中，“waste not, want not”（不浪费，不缺乏）表达了类似的节俭观念。
埋羹太守这个成语不仅是对古代官员廉洁自律行为的描述，也是一种文化和道德的传承。它提醒我们在现代社会中也要保持节俭和廉洁的品质，这对于个人和社会的可持续发展都具有重要意义。
1. 【埋】
2.
【羹】
(会意。从羔,从美。古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”会意,表示肉的味道鲜美。用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。《说文》:“五味和羹。”按:上古的“羹”,一般是指带汁的肉,而不是汤。“羹”表示汤的意思,是中古以后的事情)。
调和五味的汤。
【引证】
《孟子·告子上》-一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 、 《左传·隐公元年》-(颖考叔)对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”
3.
【太】
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】
《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 、 《白虎通·五行》-太亦大也。 、 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 、 《书·洛诰》-王入太室裸。 、 《礼记·曲礼》-太上贵德。 、 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】
太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无
4.
【守】
(会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度。合起来表示掌管法度。本义:官吏的职责,职守)。
同本义。
【引证】
《说文》。寺,廷也;府,文书藏也。-守,官守也。从门,寺府之事也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 《左传·二十一年》-王巡虢守。 、 《周礼均人》。注:“地守,衡虞之属。”-均地守。 、 《周礼·内宰》。注:“宿卫者。”-纠其守。 、 《荀子·王制》。注:“谓地也。”-虽守者益。 、 《左传·隐公五年》-官司之守,非君所及也。 、 《孟子·公孙丑下》-我无官守,我无言责也。