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最后更新时间:2025-05-01 16:48:36
“仁者不杀”是一个汉语成语，字面意思是指有仁德之心的人不会去杀害生命。这个成语强调了仁慈和非暴力的原则，认为真正的仁者会尊重生命，避免伤害他人。
在文学作品中，“仁者不杀”常常用来描绘高尚的道德品质和理想的人格。在口语中，这个成语可能被用来劝诫或批评那些行为残忍或缺乏同情心的人。在专业领域，如伦理学或**研究中，这个成语可以用来讨论道德行为和生命尊重的问题。
同义词强调了仁慈和非暴力的行为，而反义词则描述了与之相反的残忍和暴力行为。
“仁者不杀”源自儒家思想，特别是孔子关于仁的概念。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文化和哲学体系中，强调了对生命的尊重和非暴力的原则。
在**文化中，“仁者不杀”与儒家伦理紧密相关，强调了个人道德修养和社会和谐。在现代社会，这个成语也被用来倡导和平、反对战争和暴力。
这个成语给人以温暖和希望的感觉，让人联想到和平、善良和同情。它鼓励人们以更宽容和理解的态度对待他人，促进社会和谐。
在我的生活中，我曾遇到过一位老师，他始终坚持“仁者不杀”的原则，不仅在教学中传递知识和智慧，更在日常生活中以身作则，教导我们尊重每一个生命。
在诗歌中，我可以这样使用：
在春风的温柔里，
仁者不杀的誓言，
如花瓣轻落，
守护着每一个梦。想象一幅画面：一位慈祥的老人在花园中轻轻抚摸着一只**，背景音乐是柔和的钢琴曲，这样的场景让人感受到“仁者不杀”的温暖和宁静。
在西方文化中，类似的观念可以与教的“爱你的邻舍”或的“不杀生”相联系。这些观念虽然在表达方式上有所不同，但都强调了尊重生命和非暴力的原则。
“仁者不杀”这个成语不仅是一个道德准则，也是一种生活态度。它提醒我们在面对冲突和挑战时，选择和平与理解而非暴力和仇恨。在我的语言学*和表达中，这个成语是一个重要的工具，帮助我传达对生命的尊重和对和谐社会的向往。
仁者，不杀之禁也。
1.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
2.
【者】
(《说文》:“别事词也。相当于“这”)。
同本义。
【引证】
五代·王衍《醉妆词》-那边走,者边走,莫厌金杯酒。
【组词】
者回、 者般、 者流、 者番、 者里、 者个、 者边
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【杀】
(形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。
同本义。
【引证】
《说文》-殺,戮也。 、 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 、 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 、 《考工记·冶氏》-为杀矢。 、 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 、 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 、 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 、 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】
杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口