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最后更新时间:2025-05-04 02:26:08
“生事扰民”是一个汉语成语，字面意思是指制造事端，扰乱民众的正常生活。这个词汇通常用来形容那些故意挑起麻烦、干扰社会秩序的行为。
在文学作品中，“生事扰民”可能用来描绘反面角色或描述混乱的社会环境。在口语中，这个词汇可能被用来批评那些无事生非、扰乱他人安宁的人。在法律或社会学专业领域，这个词汇可能用来讨论社会秩序和公共安宁的问题。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，例如“挑拨离间”更强调挑起争端，而“无事生非”则强调在没有问题的情况下制造问题。
“生事扰民”这个成语的词源较为明确，是由“生事”和“扰民”两个词组合而成。在古代文献中，这个成语就已经出现，用以描述那些扰乱社会秩序的行为。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持不变。
在**传统文化中，强调社会和谐与秩序，因此“生事扰民”这样的词汇带有强烈的负面色彩。在现代社会，这个词汇仍然被用来批评那些破坏社会稳定和和谐的行为。
这个词汇给人带来的情感反应通常是负面的，联想到的是混乱、不安和冲突。它可能会让人想到那些故意制造麻烦的人，以及他们给社会带来的负面影响。
在日常生活中，如果遇到有人故意制造麻烦，扰乱公共秩序，我可能会用“生事扰民”这个词汇来描述他们的行为。
在诗歌中，可以这样使用：“在这宁静的夜晚，是谁在生事扰民，打破了星空的沉默？”
视觉上，可能会联想到混乱的场景，如人群中的争吵或街头的不安。听觉上，可能会联想到嘈杂的声音，如尖叫、争吵或警笛声。
在英语中，类似的表达可能是“stir up trouble”或“cause a disturbance”，它们在意义上与“生事扰民”相似，但文化背景和语境可能有所不同。
“生事扰民”这个词汇在描述扰乱社会秩序的行为时非常有用。它不仅传达了行为的负面性质，还强调了其对社会和谐的破坏。在学*语言和表达时，理解和正确使用这样的成语对于丰富词汇和提高表达能力都是重要的。
那班倚势作威的小人，都要生事扰民。
清·褚人获《隋唐演义》第78回：“那班倚势作威的小人，都要～。”
1.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
2.
【事】
(形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职)。
同本义。
【引证】
《说文》-事,职也。 、 《韩非子·五蠹》-无功而受事,无爵而显荣。
【组词】
事宦
3.
【扰】
(形声。从手,擾省(yōu)声。本义:搅扰;扰乱)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-扰,扰乱也。 、 《左传·襄公四年》-各有攸处,德用不扰。 、 《史记·太史公自序》-秦失其道,豪杰并扰。 、 《三国志·吴主传》-当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。 、 《广东军务记》-(逆夷)不敢复行兹扰。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-大惊扰。
【组词】
扰搅、 扰怨、 扰紊、 扰逼、 扰累、 扰习、 扰夺、 扰民
4.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗